CEVRECILERE VE HUMANISTLERE

bs"d

Gazze, Yahudi Halutzim'lerin (onculerin) elinde iken tum Eretz Israel gibi yesermekteydi.
Kuru colde seralar ,vahalar yaratmaktaydi bu onculerimiz.





Taa ki Ariel Sharon yonetimindeki dikta rejim "pogrom"u uygulayip Yahudiler'i multeci haline getirene kadar.

Surulenler cadirlarda yasarken , Gazze etrafindaki basta Sderot olmak uzere yerlesim merkezleri fuze saldirilari ile karsi karsiya kaldilar. Binlerce kassem fuzesinin tehdidi altinda yasayan bir millet.

Ve Gazze ne durumda ?



Ve biz ne durumdayiz ?

BIZIM BEN GURION'UMUZ VARSA ONLARIN DA OLMERT'I VAR

bs'd

Gecen Shabat gunu Israil Disisleri Bakani Tzipi Livni Tel Aviv'de Super-Pharm eczanesine gidip bir recetesini almak istedi ancak tezgahin obur tarafindaki Arap gorevli Livni'ye yardim etmeyi red etti. Livni'nin bir kac hafta once yaptigi "kurulacak olan Filistin Devleti sadece Yehuda , Shomron'daki Araplar icin degil aramizda yasayan tum Araplar icin bir cozum olacaktir" beyanina tepki gosteriyordu.

Seneler boyunca yan gozle bile bakmadigimiz , gorupte gormemekten geldigimiz bir problem yavas , yavas basini kaldirmaya ve kendini iyice gostermeye basladi.
Israil Devleti'nin yapisinin yakin gelecekte belirlenmesine buyuk etkileri olacak olan Israil vatandasi Araplar.
Bu "azinlik"in senelerce yangin cikartmasi, araba calmasi , soygunlari , irza gecme olaylari , izinsiz insaatlar yapmasi , yollardaki tabelalari calmasi , deli gibi araba kullanmasi bir nevi anlayisla karsilanmis , ne yapalim bunlar boyle diyerek gecistirilmisti.
Bir devletin tum olanaklarindan yararlanip , o devlete dusmanlik beslemelerine yillarca Israil'in elit kurumlasmasi goz yummaya devam etti. Hatta bazi teror orgutleri ile olan iliskilerine dahi bir nevi goz yumuldu.

Ancak iyice kuvvetlenen bu canavar simdi Israil Devleti'nin karakterine dahi saldirmaya basladi.

Bu noktada Israil Devleti yonetimini elinde tutan zumre ,kurmak icin soyunduklari "Filistin Devleti"'nin Israil vatandasi Araplar'in da yaratmakta ve buyumekte olan sorunlarina cevap olabilecegini dusunmekteler.
Gecenler de Tzipi Livni bu konuda bir beyan verince yer yerinden oynadi. Kurduklari hayallerin ne kadar gerceklerden uzak oldugu suratlarina patladi.

Sorumsuz iyimserlikler ve dusuncesiz adimlar ile kuruculugunu ustlendikleri yeni bir Devletin yaninda diger birinin de sonunu hazirlamakta olduklarinin halen farkinda olamayacak kadar gaflet icindeler.




Shimon Peres , Ehud Olmert ve tabii firsatcilar kralicesi Tzipi Livni kendilerini tarih sayfalarina "founding fathers" KURUCU ATALAR olarak yazdirmaya karar verdiler.
Annapolis konferansinda Israil Devleti'nin geleceginin bir "Filistin Devleti"'nin kurulmasina bagli oldugunu ilan eden Ehud Olmert tarihe "Filistin Araplari"nin ovguyle hatirlayacaklari ULU ONDER'leri olarak yazilmaya kararli.



Bizim David Ben Gurion'umuz ,Golda Meir'imiz veya Menahem Begin'imiz oldugu gibi Filistin Araplari'nin da Ehud Olmert'i, Shimon Peres'i ve Tzipi Livni'si olacak.

Israil Devleti'nin kuruculari ile Filistin Devleti'nin ulu onderleri arasinda bir fark var. Israil Devleti kuruldugunda kalmak isteyen Araplar'a kollarimizi actik.
Shimon Peres , Ehud Olmert ve Livni'nin kurulmasi icin canla basla calistiklari devletlerinde ise Yahudiler'e yer yok.Olasi Filistin Devleti'nin kurulacagi Eretz Yisrael topraklarinda su anda yasamakta olan 200 binin uzerindeki Yahudi Peres , Olmert ve Livni'nin uygulayacaklari "Pogrom"lar ile topraklarimizdan surulecekler ve multeci kamplarina yerlestirilecekler.
Aynen Ariel Sharon'un yaptigi tarihin en genis pogromlarindan biri olan "Gazze Pogromu"nda oldugu gibi.



Eretz Yisrael binlerce yil etraftaki tum Araplar'a acik olmasina ragmen Yahudiler tekrar geri donmeye baslayana kadar Araplar'in bu topraklara fazla bir ilgileri yoktu.
Yahudiler ise 2000 yila yakin ozlemini duyduklari bu topraklara geri donup Yaratan'in yardimi ile Devletlerini kurduktan sonra ,elit solun onderligi ile Yahudi devletini Yahudilikle ilgisi olmayan bir hale getirip yeni bir kimlik , yeni bir Ulus olusturmaya calistilar. "Israilli"...
Hic bir temeli olmayan , tarihi 120 seneye dayanan yeni bir Ulus yaratma cabalari bir balon gibi sondu.
Bunu basaramiyan "Israil solu" simdi kendine yeni bie emel edindi.
"Filistin Devleti" kurma emeli.
Ilk kurduklari devlette Yahudilige yer vermemeye calistilar. Bu devlette de Yahudilere yer vermemeye yeminliler.

MENAHEM BEGIN -- UNETANA TOKEF

bs"d

Camp David gorusmeleri sirasinda ABD Baskani Jimmy Carter Israil Basbakani Menahem Begin'e Yerushalayim'in gelecegi ve bolunmesi konusunda gorusmelere baslanmasi icin baski yapmaktaydi. Begin kesinlikle red etmekteydi bunu.

Ancak Carter tam ona yakisir bir sekilde baskiya devam ediyordu ." Sadece konuyu acalim," diye israr ediyordu. Bu israrlara karsi Menahem Begin Rosh Hashana ve Yom Kipur'da bazi cemaatlerin okudugu bir duanin siirsel hikayesini anlatti.

Ortacaglarda Katolik Kilisesi politik olarak cok kuvettli idi. Almanya'da Mainz sehrinin Bishop'u tum sehri yonetmekteydi. Sehrin Yahudi Cemaati'nin lider Rabbi Amnon bu Bishop tarafindan devamli rahatsiz edilmekteydi. Bishop gittikce artan baskilarla Rabbi'nin din degistirip Katolikligi kabul etmesini arz ediyordu. Sonunda bu kadar baski ve israrlar sonucunda Rabbi ,Bishop'tan bir sure de olsa kurtulabilmek icin " Bana bir kac gun izin ver ,dusuneyim" der.



Evine doner donmez Rabbi yaptigi hatanin farkina varip buyuk bir bunalima girer ve kendi kendini yemege baslar. " Nasil ben bu sozleri soyledim ? Nasil dudaklarimdan bu sozlerin cikmasina izin verdim ? Gelecek nesiller benim Dini inancimi degistirmeyi kaale aldigimi dusunecekler. Buyuk bir hata ."



Bir kac gun gecip ,sure dolduktan sonra Rabbi Amnon Bishop'un huzuruna gelmeyince ,Bishop askerleini yollayip Rabbi Amnon'u tutuklattirip onune getirtir. "Kendi cezami kendim vermek istiyorum " der Rabbi Amnon . " Dini degistirmeyi dusunup tartacagimi soyleyen dilimin kesilmesi gerekiyor"
" Hayir " olur Bishop'un cevabi. "Dil dogruyu soyledi , ama onun sozlerini dinlemeyen bacaklarin hainlik yaptilar " . Bishop ,Rabbi Amnon'un bacaklarinin kesilmesini emreder ve evine bir sedye uzerinde sakatlanmis bir vaziyette yollar.



Butun bunlar Rosh Hashana'dan bir kac gun evvel olmustu. Bu yuce gun geldiginde Rabbi Amnon Kal'a goturulmesini ister ve Eyhal HaKodesh'in onunde bazi cemaatlerin halen soyledikleri unutulmaz duayi yaratir. "UNETANA TOKEF" . Ve yuce ruhunu Yaratan'ina teslim eder.



"Eger ben Yerushalayim'in akibetini tartismaya acilmasina razi olursam Rabbi Amnon'un ayni akibetini kabul etmeliyim" der Menahem Begin.

Yahudiler'in pazarliga sunamayacagi bir kac degerimiz vardir. Yerushalayim de bunlardan biri. . .
Tabii yonetenlerin EREV RAV olmadigi bir Yahudi Devletin'de.

*************************************************************************************
Bu cok anlamli dua :

We shall ascribe holiness to this day.

For it is awesome and terrible.

Your kingship is exalted upon it.

Your throne is established in mercy.

You are enthroned upon it in truth.

In truth You are the judge,

The exhorter, the all‑knowing, the witness,

He who inscribes and seals,

Remembering all that is forgotten.

You open the book of remembrance

Which proclaims itself,

And the seal of each person is there.

The great shofar is sounded,

A still small voice is heard.

The angels are dismayed,

They are seized by fear and trembling

As they proclaim: Behold the Day of Judgment!

For all the hosts of heaven are brought for judgment.

They shall not be guiltless in Your eyes

And all creatures shall parade before You as a troop.

As a shepherd herds his flock,

Causing his sheep to pass beneath his staff,

So do You cause to pass, count, and record,

Visiting the souls of all living,

Decreeing the length of their days,

Inscribing their judgment.

On Rosh Hashanah it is inscribed,

And on Yom Kippur it is sealed.

How many shall pass away and how many shall be born,

Who shall live and who shall die,

Who shall reach the end of his days and who shall not,

Who shall perish by water and who by fire,

Who by sword and who by wild beast,

Who by famine and who by thirst,

Who by earthquake and who by plague,

Who by strangulation and who by stoning,

Who shall have rest and who shall wander,

Who shall be at peace and who shall be pursued,

Who shall be at rest and who shall be tormented,

Who shall be exalted and who shall be brought low,

Who shall become rich and who shall be impoverished.

But repentance, prayer and righteousness avert the severe decree.

ונתנה תוקף
ונתנה תקף קדושת היום / כי הוא נורא ואיום (נספר קדושת ראש השנה)
ובו תנשא מלכותך / ויכון בחסד כסאך
ותשב עליו באמת / אמת כי אתה הוא דיין
ומוכיח ויודע ועד / וכותב וחותם [וסופר ומונה]
ותזכר כל הנשכחות / ותפתח ספר הזכרונות
ומאליו יקרא / וחותם יד כל אדם בו
ובשופר גדל יתקע / וקול דממה דקה ישמע
ומלאכים יחפזון / וחיל ורעדה יאחזון
ויאמרו הנה יום-הדין / לפקוד על צבא מרום בדין
כי לא יזכו בעיניך בדין / וכל באי עולם יעברון לפניך כבני מרון.
כבקרת רועה עדרו / מעביר צאנו תחת שבטו
כן תעביר ותספור ותמנה / ותפקוד נפש כל חי
ותחתך קצבה לכל בריה / ותכתב את גזר דינם.

בראש השנה יכתבון / וביום צום כיפור יחתמון
כמה יעבורון וכמה יבראון / מי יחיה ומי ימות (כמה יעברו מן העולם = ימותו, וכמה יוולדו)
מי בקיצו ומי לא בקיצו / מי במים ומי באש
מי בחרב ומי בחיה / מי ברעב ומי בצמא
מי ברעש ומי במגפה / מי בחניקה ומי בסקילה
מי ינוח ומי ינוע / מי ישקט ומי יטרף
מי ישלו ומי יתיסר / מי ירום ומי ישפל / מי יעשיר ומי יעני

ותשובה ותפלה וצדקה - מעבירין את רוע הגזרה

כי כשמך כן תהלתך / קשה לכעוס ונוח לרצות
כי לא תחפץ במות המת / כי אם בשובו מדרכו וחיה
ועד יום מותו תחכה לו / אם ישוב מיד תקבלו.
אמת כי אתה הוא יוצרם / ואתה יודע יצרם
כי הם בשר ודם:
אדם יסודו מעפר / וסופו לעפר
בנפשו יביא לחמו / משול כחרס הנשבר
כחציר יבש וכציץ נובל / כצל עובר וכענן כלה
וכרוח נושבת וכאבק פורח / וכחלום יעוף
ואתה הוא מלך / אל חי וקיים
אין קצבה לשנותיך / ואין קץ לאורך ימיך
ואין שעור למרכבות כבודך / ואין לפרש עילום שמך
שמך נאה לך / ואתה נאה לשמך
ושמנו קראת בשמך / עשה למען שמך
וקדש את שמך / על מקדישי שמך...

ESHET CHAYIL

bs"d

Cuma aksamlari Shabat'i karsilayip ailecek Shabat masasinin etrafina oturdugumuzda "Kidush"'tan once evimize gelen Shabat'in guzelliklerini bize getiren melekler icin"Shalom Aleyhem" (melodisi)sarkisini soyledikten sonra haftanin en onemli noktasina ulasiriz.
Babanin tum ailenin onunde tum haftaki ugraslari ,cabalari icin esine ,cocuklarinin annesine tesekkurlerini sunmasinin zamani.
Tum haftanin doruk noktasi burada.

Bir kadinin degerini anlamak icin onu tanimak ,anlamak ve mertebesini ogrenmek gerekiyor.
Benim boluk , porcuk Turkcem maalesef zamanla ogrendigim bu degeri anlatmama yetmiyor.

Bilgelerimiz bizim bu dar anlayisimizi goz onune alarak , Shlomo HaMeleh'in "Mishle" kitabinin en guzel bolumunu Shabat masasinda bir erkegin esine okumasini , sarki olarak sunmasini dogru bulmuslar.
"Eshet Hayil" . . .

Bir erkegin en degerli hazinesi icin ufak ama anlamli bir olgu .

אֵשֶׁת-חַיִל, מִי יִמְצָא; וְרָחֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ
Eshet chayil mi yimtza v'rachok mip'ninim michrah
DEGERLI KADINI KIM BULACAK,ONUN DEGERI INCILERIN DEGERININ COK UZERINDEDIR

בָּטַח בָּהּ, לֵב בַּעְלָהּ; וְשָׁלָל, לֹא יֶחְסָר
Batach bah lev ba'lah v'shalal lo yechsar
KOCASININ KALBI ONA GUVENIR CE O, HIC BIR ZENGINLIKTEN YOKSUN DEGILDIR

גְּמָלַתְהוּ טוֹב וְלֹא-רָע-- כֹּל, יְמֵי חַיֶּיהָ
G'malathu tov v'lo ra kol y'mei chayeiha
ONU TUM YASAMI BOYUNCA KOTULUKLE DEGIL IYILIKLE ODULLENDIRIR

דָּרְשָׁה, צֶמֶר וּפִשְׁתִּים; וַתַּעַשׂ, בְּחֵפֶץ כַּפֶּיהָ
Darshah tzemer ufishtim vata'as b'chefetz kapeiha
YUN VE KETEN ARAMAYA GIDER VE ONLARI ELLERININ DILEDIGI BICIMDE SEKILLENDIRIR

הָיְתָה, כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר; מִמֶּרְחָק, תָּבִיא לַחְמָהּ
Haitah ko'oniyot socher mimerchak tavi lachmah
TUCCAR GEMILERI GIBIDIR, UZAKLARDAN EKMEGINI GETIRIR

וַתָּקָם, בְּעוֹד לַיְלָה--וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ; וְחֹק, לְנַעֲרֹתֶיהָ
Vatakom b'od lailah vatiten teref l'vetah v'chok l'na'aroteiha
HALA KARANLIKKEN KALKAR VE EV HALKINA YEMEK VE (eveide calisan) GENC KIZLARA GOREV VERIR

זָמְמָה שָׂדֶה, וַתִּקָּחֵהוּ; מִפְּרִי כַפֶּיהָ, נטע (נָטְעָה) כָּרֶם
Zam'mah sadeh vatikachehu mip'ri chapeiha nat'ah karem
BIR TARLAYI GOZ ONUNDE BULUNDURUR VE ONU SATIN ALIR ,ELININ MEYVESIYLE BIR BAG DIKER

חָגְרָה בְעוֹז מָתְנֶיהָ; וַתְּאַמֵּץ, זְרוֹעֹתֶיהָ
Chagrah v'oz motneiha vat'ametz zro'oteiha
KENDISINI GUCLE KUSANDIRIR VE KOLLARIYLA GUC SARFEDER

טָעֲמָה, כִּי-טוֹב סַחְרָהּ; לֹא-יִכְבֶּה בליל (בַלַּיְלָה) נֵרָהּ
Ta'amah ki tov sachrah lo yichbeh balailah nerah
ISLERININ IYI GITTIGINI HISSEDER VE LAMBASI GECE BOYUNCA SONMEZ

יָדֶיהָ, שִׁלְּחָה בַכִּישׁוֹר; וְכַפֶּיהָ, תָּמְכוּ פָלֶךְ
Yadeha shilchah vakishor v'chapeiha tamchu felech
ELINI EGIRMENIN UZERINE KOYAR VE AVUCLARIYLA IGI KAVRAR

כַּפָּהּ, פָּרְשָׂה לֶעָנִי; וְיָדֶיהָ, שִׁלְּחָה לָאֶבְיוֹן
Kapah parsah le'ani v'yadeiha shil'chah la'evyon
AVUCUNU FAKIRLER ICIN ACAR VE ELINI YOKSULLARA UZATIR

לֹא-תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג: כִּי כָל-בֵּיתָהּ, לָבֻשׁ שָׁנִים
Lo tira l'vetah mishaleg ki chol betah lavush shanim
EVININ BIREYLERI ICIN KARDAN KORKMAZ ,CUNKU TUM EV HALKI SICAK KIRMIZI YUNLE KUSANMISTIR

מַרְבַדִּים עָשְׂתָה-לָּהּ; שֵׁשׁ וְאַרְגָּמָן לְבוּשָׁהּ
Marvadim astah lah shesh v'argaman l'vushah
KENDISINE HALILAR YAPAR, GIYSILERI KETENDEN VE ERGUVANDANDIR

נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ; בְּשִׁבְתּוֹ, עִם-זִקְנֵי-אָרֶץ
Noda bash'arim ba'lah b'shivto im ziknei aretz
ESI (sehrin) KAPILARINDA IYI TANINIR ,ORADA ULKENIN YASLILARI (ileri gelenleri) ARASINDA OTURUR

סָדִין עָשְׂתָה, וַתִּמְכֹּר; וַחֲגוֹר, נָתְנָה לַכְּנַעֲנִי
Sadin astah vatimkor vachagor natnah lak'na'ani
KUMASLAR DOKUR VE ONLARI SATAR VE TUCCARLARA KUSAK TEDARIK EDER

עֹז-וְהָדָר לְבוּשָׁהּ; וַתִּשְׂחַק, לְיוֹם אַחֲרוֹן
Oz v'hadar l'vushah vatischak l'yom acharon
GUCE VE GORKEME BURUNMUS BIR SEKILDE GELECEK GUNU BIR GULUMSEMEYLE KARSILAR

פִּיהָ, פָּתְחָה בְחָכְמָה; וְתוֹרַת חֶסֶד, עַל-לְשׁוֹנָהּ
Piha patchah v'chochma v'torat chesed al l'shonah
AGZINI BILGELIKLE ACAR VE IYILIK DOLU OGUTLER DILININ UZERINDEDIR

צוֹפִיָּה, הילכות (הֲלִיכוֹת) בֵּיתָהּ; וְלֶחֶם עַצְלוּת, לֹא תֹאכֵל
Tzofi'ah halichot betah v'lechem atzlut lo tochel
EV HALKININ TUM HAREKETLERINI GOZLER VE ASLA TEMBELLIK EKMEGINDEN YEMEZ

קָמוּ בָנֶיהָ, וַיְאַשְּׁרוּהָ; בַּעְלָהּ, וַיְהַלְלָהּ
Kamu vaneha vay'ash'ruha ba'lah vay'hal'lah
COCUKLARI KALKIP ONU KUTLAR VE KOCASI ONU GOKLERE CIKARIR

רַבּוֹת בָּנוֹת, עָשׂוּ חָיִל; וְאַתְּ, עָלִית עַל-כֻּלָּנָה
Rabot banot asu chayil v'at alit al kulanah
DEGERLI BIRCOK KIZ VARDIR AMA SEN HEPSININ UZERINDESIN

שֶׁקֶר הַחֵן, וְהֶבֶל הַיֹּפִי: אִשָּׁה יִרְאַת-יְהוָה, הִיא תִתְהַלָּל
Sheker hachen v'hevel hayofi ishah yir'at Hashem hi tit'halal
CEKICILIK KANDIRICI ,GUZELLIK ISE BOSTUR . TANRI'DAN KORKAN KADINDIR OVGUYE LAYIK OLAN

תְּנוּ-לָהּ, מִפְּרִי יָדֶיהָ; וִיהַלְלוּהָ בַשְּׁעָרִים מַעֲשֶׂיהָ
T'nu lah mip'ri yadeiha vihal'luha vash'arim ma'aseha
ONA ELLERININ MEYVESINDEN VER VE YAPTIKLARI ONU KAPILARDA OVSUN







NOT :
ESHET HAYIL'IN TURKCE TERCUMESI GOZLEM YAYINCILIGIN "KOL YAAKOV" SIDUR'UNDAN ALINMISTIR .

NEDIR ASLINDA BU HANUKA ?

bs"d

Bir ezberi bozmak gerekiyor.
Asimilasyonu benimsemis Yahudiler arasinda " Hanuka " bayraminin yeri Pesah'tan , Sukot'tan ve tabii ki Shavuot'tan daha onemlidir.
Bati ulkelerinde bu ozellikle Noel zamani ile denk gelmesinden dolayi bir nevi kiskanclik , ozentiden dolayi oluyor.
Hediyeler , Hanukiya'larin altina koyulan paketler gibi Yahudiliklerinin son zerrelerini kopyacilik ile kutlayan "asimilasyonist" kardeslerimiz icin Sukot'ta bir Suka'ya girip bir Beraha soylemekten veya Shavuot'un ne ile ilgili oldugunu bilmekten maalesef daha onemli sayilir.

Neden ?

Cok basit ama karmasik ta ayni zamanda.

Senelerce asimilasyonu kendine bayrak edinen , din veya dini uygulamalardan "AIDS"'ten kacar gibi kacan ( eskiden cuzzam denirdi , simdi modern dunyaya ayak uyduralim) toplumlar yaratmayi ilke edinenler icin " HANUKA " bir nevi acik bir kapi birakiyordu.

Hanuka'nin tum anlamini ve nedenlerini bir kenara itip bu bayrami " MILLI " bir bayram olarak " askeri bir zafer " olarak aciklamak ve anmak , biz Turkiye Yahudileri gibi asimilasyonu , batililasmayi marifet sanan cemaatler icin bir nevi can simidi islevini gordu.

Ama Hanuka'yi ve bu bayrama neden olan olaylari en detayli olarak anlatan "Sefer Hamakabim"'i incelersek olayi daha acik anliyabiliriz.
Oncelikle Hanuka tum bir ulusun diger bir ulusla olan savasinin hikayesi ve bu savasin zaferi ile ilgili degil.
Hanuka bir grup Yahudi'nin , asimile olan diger bir grup Yahudi ve onlarin arkasinda destek olan Yunan (Helen)'lilar ile olan savasinin hikayesidir.
Bir ic savasin hikayesidir.
Bu Yunan'li isgalciler ve onlarin sempatizanlari olan "Helenist" olarak adlandirdigimiz ; "Nihye ke kol haamim" (her ulus gibi olalim) ilkesi ile asimilasyonu secen zumreye karsi yapilan bir mucadelenin bir parcasi idi.
Bu "Sefer haMakabim"'de (2:27) acikca belirtiliyor.



Savas Matatyah(u)ben Yohanan HaKohen'in Modiin'de putlara kurban getiren bir Yahudi'yi oldurmesi ile baslar. Bu Yahudi'yi oldurdukten sonra mekandan sorumlu olan Yunan'i da oldurur. Bunun akabinde hem Yunanlilarin hem de Helenist Yahudilerin onlari avlamaya cikacaklarini bildikleri icin ailesi ve destekcileri ile tepelere cikarlar .

Catismalar esnasinda bir grup Yahudi'nin Shabat gunu savasmayi red etmeleri nedeni ile binin uzerinde sucsuz o gun bicaktan gecirildi.Bu olaydan sonra bugun her zaman duydugumuz ve kullandigimiz "Pikuah nefesh dohe Shabat" ( hayat tehlikesi Shabat'i gecersiz kilar) kurali ozellikle hayata gecirildi.(Sfer Hamakabim 2:41)



Bu olaydan sonra Makabiler "Hasidim" adi altindaki bir Yahudi grupla birlesiyorlar.Sefer Hamakabim bu grup icin Tora'ya ozellikle cok bagli bir grup diyor.Yani Turkcesi dindarlardan olusan bir grup.
Bu cok onemli bir olay. Cunku bu grubun destegi ile Makabiler kendilerini zafere ulastiran "gerilla" savasina basliyorlar. Ikinci nokta ise "helenizm"'i kendilerine ilke edinen Yahudi ulusunun buyuk bir bolumune ragmen halen belli bir kisim Tora'ya ve geleneklerimize bagliliklarina devam ediyorlardi.

Kimdi bu "Hasidim" grubu?
Talmud ,Masehet Berahot 5'te bu toplulugu Hasidim Rishonim (ilk Hasidler) ,yani ilk bilgeler ,ilk durustler olarak tanimliyor.Buradaki tanimlara gore bu Hasidim grubu ,Tora'ya bagli bir hayat surerlerken ayni zamanda gunun gereklerini de yerine getiriyorlardi.Gerektiginde silahlarini ellerine alip savasmak gibi. Bir nevi bugunku dindar Siyonistler gibi.
Bunlarin diger bir isimleri de "perushim" idi.Ayrilmislar. Kendilerini Helenistlerden ve o kulturden ayirmis olanlar.



Bu savas 3 sene suruyor ve sonunda Makabiler Yerushalayim'i tekrar kurtarip , Beyt Hamikdash'i ellerine gecirip tekrar aciyorlar. Gelenekleri takip ederek ,daha evvel de oldugu gibi bu acilis torenlerinin de 8 gun surmesi gerekiyordu.

Burada ilginc olan nokta 1 gun icin yetecek kadar saf zeytin yaginin bulunmasi ve bunun 8 gun yetmesi Sefer haMakabim'de gecmiyor.

Neydi bu savas?

Toprak icin miydi?
Hayir .
Yunanlilarin isgali altinda halk rahatti ve yavas yavas alismisti yeni duzene.
Yunanlilar hic bir zaman bizleri fiziksel olarak yok etmek istemediler.
Bizi kendileri gibi yapmak , asimile etmekti onlari en buyuk emeli.
Ne zaman ki Yahudi Halaha'sina ve geleneklerine ters duzenlemeler getirdiler , asimile olmayi red eden grup , Helenist olmayanlar , "Nihye ke kol haamim" demeyenler bas kaldirdilar.
Hanuka Yahudi'nin fiziksel degil ruhani hayatina olan tehlikeye karsi yapilmis bir nevi ic savas idi.




Hanuka'nin hikayesi Yahudileri'in bir bolumunun din ozgurlukleri icin yaptiklari savas idi.
Hanuka'da Halel soyleriz.
Aynen kendine ve milletine saygisi olanlarin "Yom Hatzmaut"ta da Halel soylemeleri gibi.
Bu iki gunun de kendilerine gore dini anlamlari var.

Hanuka'yi dini motiflerinden uzaklastirip ,bir hediye verme veya yagda kizarmis yemekler yemeye indirgemek bu bayrami da "Helenizm"e alet etmek olacaktir.

Makabiler neden savasmaya karar verdiler?
Yunanlilar bizleri toplama kamplarna mi yolluyorlardi?

Hayir .
Bize Shabat'i , Kasherut'u , aile duzenimizi sagliyan kurallarimizi yasaklamaya basladiklarinda bu savasa basladilar.

Bu bayrami sadece askeri bir zafer ,ozgurluk savascilarinin zaferi olarak gormek veya gostermek asil "Helenizm"dir.

Bugun Kasherut ile , Shabat ile dalga gecip , bu degerler icin savasan Makabiler'i kendimize "Idol" eden bir sistem icindeyiz.



Bu konuda daha okumak isteyenler icin Ingilizce olarak :
hanuka ?

IKI DEVLET (SON) COZUMU

bs'd

Yeni moda :
Iki devlet ( son ) cozumu...
Bush'un ve Condoliza Rice'in agzindan :
The Two-State (Final) Solution

Ama tam tercume etmek gerekirse :
Bir millete iki devlet . . .

Ehud Olmert'in baris ortagi Mahmud Abbas'in yardimi ile Israil'i ve Yahudliligi surukledigi durum bu.

Senelerce Israil'vatandasi Araplar ve fanatik solcularin bir tekerleme haline getirdikleri "IKI MILLETE IKI DEVLET" fantazisinin de aslinda buyuk bir yalan oldugu yavas yavas belli oluyor.



Oncelikle Sol'un sozlugune dahil olmayan "Eretz Israel" fikrini bir kenara biraktigimizi dusunsek dahi ,"isgal altindaki" topraklardan cekildigimiz anda iki millet arasindaki ufak puruzleri de hal ettiler mi burasi bir cennete donecekti .
Polyanna bile bu masallara gulmekten olurdu.




Ama daha Annapolis'in tozu ayagindan silinmeden Mahmud Abbas ,Israil'i "Yahudi Devleti" olarak tanimayacaklarini acikladi.
Tabii biz bilmiyorduk bunu.
Surpriz oldu.

Olmert'in "hah iste simdi tam Baris ortagimizi bulduk" hayalleri ile tum bir milleti uyutma ninnileri tabii devam edecek.

Aslinda burada derinde yatan fikir , post-siyonist Peres ve takipcileri ile onlardan daha da sola kayan guruplarin derinden derine senelerce Israil halkinin beynine islemeye calistiklari propaganda.
Biz "ISRAILLIYIZ" .
Evet iki devlet .
Biri tumu ile Yahudiler'den temizlenmis Biblical Israil topraklari uzerinde kurulmus "Filistin" devleti ; digeri ise topraklarinda yasayan tum toplumun devleti.
Israil'lilerin devleti.

" Hayir " diyor Abbas bugun , " kesinlikle Israil'i bir Yahudi devleti olarak tanimiyacagiz !! ".

Olmert'in " baris ortagi " Abbas ilk asamada dahi Israil'i bir " Yahudi Devleti " olrak tanimayi red ediyor.



Bu dahi kendine saygisi olan bir lider grubu tarafindan tum sacma sapan " baris gorusmeleri" ni kapatmaya yeterli olmali.

Tabii kendine saygisi olan dedim.
Yani bugun gecerli olmayan bir durum.

Bugun Erev Rav tarafindan isgal edilmemis bir liderler grubu ortaya cikartamiyacak kadar fakir bir ulus haline geldik.

Tamami ile tum dunyanin dalga gectigi bir toplum haline geliyoruz.

Bir tek lider dahi ayaga kalkip " ISRAIL DEVLETI YAHUDI DEVLETIDIR ,BU DEVLETE SADIK TUM DIGER DINI AZINLIKLAR VEYA ETNIK AZINLIKLAR BU DEVLETIN DEMOKRATIK SISTEMI ICINDE SADAKATLIKLARINI SURDURDUKLERI SURECE TUM HAKLARDAN YARARLANMAYA KABILDIRLER"
diyemiyor.

Israil Devleti " Yahudi Problemi"ne bir cozum icin kuruldu.
Musluman veya Arap sorunlarina bir cozum olarak degil.
Hatta "Israilli"'lerin sorunlarina dahi degil.
"Yahudiler" icin kuruldu.

Bizim ustun zekali solcularimizin goremedikleri veya daha dogrusu gorupte kendilerine karsi dahi durust olmayi beceremedikleri icin kabul edemedikleri bir gercek var.
Hic bir Arap son Yahudi "Dar ul Islam"'dan atilincaya kadar bu savastan , bu emelinden vaz gecmeyecek.

Evet Baskan Bush'un hulyasinda yatan " Filistin Devleti " kurulunca tek bir Yahudi'ye yer olmayacak.
Ama ikinci "Filistin Devleti" Israil'de Araplar tum haklardan yararlanmaya devam ettikleri gibi en kisa zamanda kendi "Intifada"'larina da baslamakta gecikmiyeceklerdir.

Bunlari algilayamiyacak kadar gerceklerden uzak bir liderler grubu altinda ezilmekte Yahudi Ulusu.

Eretz Israel topraklari uzerinde bize tek hakki taniyan , tek sebebimiz var.
O da bu topraklarin bize Yaratan tarafindan verilmis oldugu.

Bu gercegi biz savunmadigimiz zaman , dusmanlarimiz dogrudan dogruya hakli pozisyonda pazarliga basliyorlar.

Eger bunu bu sekilde savunmaktan yoksunsak , benim fikrim herseyden once TEL AVIV'i vermekle basliyalim . . .

Ordan Auschwitz'e yol daha kisa . . .

KATILLER FOY POLISI

bs'd

12 gun evvel ( 20 kasim ) arabasina acilan ates sonucu hayatini kaybeden Ido Zoldan'in katillerinin FOY (Filistin Ozerk Yonetimi) polislerine bagli bir grup oldugu ortaya cikti.

Arap katillerden Abdullah Braham ve Jafar Braham'in ayni gece Israil;in guvenlik gucleri tarafindan ,ucuncu katil Fadi Jama'a'nin da daha sonra FOY'i tarafindan yakalandigi belirtildi.

3 katilin bir Yahudi'yi (kim olursa olsun) oldurmek amaci ile yol kenarinda pusu kurduklari ve arac yaklasinca ates actiklari ogrenildi. Ayni gece katiller cinayet silahlari ile birlikte yakalandilar.



Cinayetin akabinde FOY Baskani Abbas'a bagli (Ehud Olmert'in baris ortagi) Fatah'in Tanzim kuvvetleri adina yapilan aciklamada bu saldirinin Annapolis gorusmelerini protesto icin yapildigi aciklandi.

Evet biz de Annapolis'i protesto ediyoruz .
Biz de Yerushalayim'den vaz gecmek istemiyoruz.

Biz iki kelimemiz ile yaptigimiz protestolarimiz yuzunden "REJIM DUSMANI FASISTLER" diye adlandiriliyoruz.

Ama tabii Israil'in ilerici ,acik goruslu ve tabii "BARIS" sozcugunun agizda bir ciklet gibi cignenmesinin tek telif hakki sahibi solcu zumrenin "BARIS ORTAKLARI" ellerinde silahlari ile Yahudi kani dokmeye devam edebilir.

Haberlerde aciklanmayan ise acaba kullanilan silahlarin ve cephanenin Olmert ve Peres'in kendi elleri ile FOY'e sunduklari BARIS amacli ,insancil yardim paketinin bir parcasi olup olmadigi.



Israil'i EREV RAV'in degil Yaakov'un ogullarinin yonettikleri zaman boyle kepazelik ve Yahudi kani ucuz olmayacak.

ISRAIL'IN DOGUSU

bs"d