bs"d
Birkaç saat sonra "Yom Ha''Şoa" (Soykırımı anma günü) sona erecek.
Haftaya "Yom Ha'Atzmaut" (Israel'in özgürlük bayramı).
Bu iki konu hakkında bazı bilgisizlerin yaptıkları cahilce bir yorumun yanlışlığını ve banallığını tekrar hatırlatmakta yarar var.
Israel Devleti'nin Şoa yüzünden kurulduğunu iddia ederler.
HAYIR! YANLIŞ ve YALAN.
Size bu yalanı söylemelerine izin vermeyin.
Doğrusu:
İsrael Devleti Şoa yüzünden değil, Şoa'ya rağmen kuruldu.
Şoa olmasaydı daha evvel hayata gelebilecekti, veya Israel olsaydı Şoa olmayacaktı.
Bunu aklınızdan çıkartmayın, bu iki yaklaşım arasındaki fark Yahudiliğinizin anlamına işaret ediyor.
מדינת ישראל הוקמה לא בגלל השואה אלא למרות השואה
shomer shabat
HOLOCOST etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
HOLOCOST etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Perşembe, Nisan 12, 2018
Çarşamba, Şubat 07, 2018
O'NSUZ OLMAZ - YAHUDİ'NİN TEK BAĞI
bs"d
Holokost sonrası bir grup kurtulan toplanırlar ve Tan-rı'yı Holokost ile ilgili olarak yargılamaya karar verirler. Bet Din (Mahkeme) kurulur ve bir tarafta savcılar diğer tarafta avukatlar.
Sabahtan akşam üstüne kadar devam eden mahkeme sonucu oy birliği ile karar çıkar: "SUÇLU"
Bir buçuk milyonu çocuk olmak üzere 6 milyon kurban verilen, canlı çıkabilenlerin sadece kendilerini değil kendi çocuklarını hatta torunlarını dahi etkileyecek kadar inanılmaz bir travma. Tanrı bundan "suçlu" olarak bulunur.
Mahkeme sonrası herkes ne yapacağız der gibi birbirine bakarken bir tanesi saatine bakar ve: "Minha!".
Topluca "Aşrey yoşvey beteha..."
Holokost sonrası bir grup kurtulan toplanırlar ve Tan-rı'yı Holokost ile ilgili olarak yargılamaya karar verirler. Bet Din (Mahkeme) kurulur ve bir tarafta savcılar diğer tarafta avukatlar.
Sabahtan akşam üstüne kadar devam eden mahkeme sonucu oy birliği ile karar çıkar: "SUÇLU"
Bir buçuk milyonu çocuk olmak üzere 6 milyon kurban verilen, canlı çıkabilenlerin sadece kendilerini değil kendi çocuklarını hatta torunlarını dahi etkileyecek kadar inanılmaz bir travma. Tanrı bundan "suçlu" olarak bulunur.
Mahkeme sonrası herkes ne yapacağız der gibi birbirine bakarken bir tanesi saatine bakar ve: "Minha!".
Topluca "Aşrey yoşvey beteha..."
Pazar, Temmuz 16, 2017
Perşembe, Ocak 28, 2016
Pazar, Ocak 10, 2016
SOYKIRIMDAN ZİYADE GÖÇ...
bs"d
Netanyahu'nun bir kaç ay evvel İslamo-faşist Yeruşalayim müftüsü Hacı El- Hüseyni'nin "son çözüm" fikrini öne sürenlerden olması hakkındaki sözleri hepimiz tarafından tepki görmüştü. Hatta bu sözleri ile Şoa inkarcılarına ortam hazırladığı hakkında da söylemler olmuştu.
Elime ünlü hukukçu Alan Dershowitz'in düzenlediği ve on sözünü yazdığı "What Israel means to me" adlı kitabı geçti. Şabat'ta okumaya başladım ve Dershowitz'in önsözünde bir cümle beni çok şaşırttı.
Netanyahu'nun dediklerinden çok uzak değil.
Hatta işin sonucuna bakacak olursak Şoa inkarcılarına en az Netanyahu'nun sözleri kadar malzeme sağlayabilecek bir cümle.
Sizlerin de yargısına daha fazla yorum eklemeden sunuyorum:
Netanyahu'nun bir kaç ay evvel İslamo-faşist Yeruşalayim müftüsü Hacı El- Hüseyni'nin "son çözüm" fikrini öne sürenlerden olması hakkındaki sözleri hepimiz tarafından tepki görmüştü. Hatta bu sözleri ile Şoa inkarcılarına ortam hazırladığı hakkında da söylemler olmuştu.
Elime ünlü hukukçu Alan Dershowitz'in düzenlediği ve on sözünü yazdığı "What Israel means to me" adlı kitabı geçti. Şabat'ta okumaya başladım ve Dershowitz'in önsözünde bir cümle beni çok şaşırttı.
Netanyahu'nun dediklerinden çok uzak değil.
Hatta işin sonucuna bakacak olursak Şoa inkarcılarına en az Netanyahu'nun sözleri kadar malzeme sağlayabilecek bir cümle.
Sizlerin de yargısına daha fazla yorum eklemeden sunuyorum:
Pazartesi, Kasım 09, 2015
KRISTALLNACHT
bs"d
Bu gece 77 sene evvel Almanlar camlarımızı kırarak bizim kökümüzü kurutma amaçlarının ilk adımını attılar.
77 sene sonra orada camları kırılan bir evde korku ile titreyen ufak bir çocuk bu akşam torununun çocuğunun hupa altında Yahudi geleceğine göre Yeruşalayim'i unutmadığımızı sembolleyen bardağı kırdığını gururla izledi.
Yeruşalayim'i unutmadık. 2000 senedir.
Bunu da unutmayacağız.
Bugün Yeruşalayim'i unutmaya hazır olanlar bunu da unutacak olanların başında olacaklar.
Yazın bunu bir kenara.
Pazar, Eylül 20, 2015
YAHUDİLER VE KÖPEKLER
bs"d
Daha evvel burada içinden örnekler (1 & 2) verdiğim Eichman'ın yargılanmasını konu eden "Yeruşalayim'de Adalet" kitabında 12inci bölümde "the great powers and the little man" başlığı altında başta ABD ve İngiltere'nin Yahudi göçmenlere olan gaddarlıklarını okuyorum. İnsanı gerçekten zıvanadan çıkartacak şeyler.
Zamanında içindeki 769 yolcusunun arasına Naziler tarafından casuslar yerleştirilmiştir mazareti ile Eretz Israel (aka Filistin) topraklarına aktarılmasına izin verilmeyen ve sonuçta Karadeniz'in karanlığında kurban olan Struma'daki Yahudiler'in ahı bugün içlerine mutlaka İSİS teröristlerinin de sızmış olduğu mültecileri kabul etmek zorunda kalan Avrupa'yı vuruyor ve vuracak ta.
1940 Amerikası'ndan bir kesit:
Daha evvel burada içinden örnekler (1 & 2) verdiğim Eichman'ın yargılanmasını konu eden "Yeruşalayim'de Adalet" kitabında 12inci bölümde "the great powers and the little man" başlığı altında başta ABD ve İngiltere'nin Yahudi göçmenlere olan gaddarlıklarını okuyorum. İnsanı gerçekten zıvanadan çıkartacak şeyler.
Zamanında içindeki 769 yolcusunun arasına Naziler tarafından casuslar yerleştirilmiştir mazareti ile Eretz Israel (aka Filistin) topraklarına aktarılmasına izin verilmeyen ve sonuçta Karadeniz'in karanlığında kurban olan Struma'daki Yahudiler'in ahı bugün içlerine mutlaka İSİS teröristlerinin de sızmış olduğu mültecileri kabul etmek zorunda kalan Avrupa'yı vuruyor ve vuracak ta.
Kısaca: İngiltere'de bombardımanlar sonucu yuvasız kalan köpeklere yuva ayarlamaya çalışan bir ilan Şikago'da evcil hayvanları konu alan bir magazinde yer bulurken aynı insiyatifi Yahudiler için ortaya atan kimseye rastlanamıyordu.
Cuma, Ocak 23, 2015
HOLOKOST'TA HAYATINI KURTARAN ASKERLE TEKRAR BULUŞMA
bs"d
29 Nisan 1945'te Amerikan ordusunda makineli tüfek taşıyan asker olarak görev yapan Daniel Gillespie'nin birliği Dachau Toplama Kampı'nı kurtarmıştı.
Daniel'in orada karşısına çıkan ilk insan 17 yaşındaki Macar Yahudisi Joshua Kaufman olmuştu. Jashua gelen askerlerin onları kurtarmaya mi yoksa imha etmeyi mi geldiklerinden emin olmadığı için saklanmakta idi. Daniel bu yürüyen ceset halindeki Jashua'nin saklandığı yerden çıkmasına yardım ettikten sonra ikisi bir birlerini bir daha gormeyeceklerinden emin bir şekilde göz yaşları içinde ayrıldılar.
Yanılıyorlardı.
Alman Tarih Televizyon Kanalı için çalışan bir grup Daniel ile Jashua'nin bir birlerinden bir kaç kilometre uzaklıkta California Huntington Beach'te yaşadıklarını öğrenene kadar.
Ve Daniel ile Jashua 70 sene sonra Huntington Beach'te buluştular.
Gerisini fotoğraflar size anlatacaktır:
Bu güzel ve duygulandırıcı sahnelere yorum yapmaya gerek var mi?
KAYNAK
29 Nisan 1945'te Amerikan ordusunda makineli tüfek taşıyan asker olarak görev yapan Daniel Gillespie'nin birliği Dachau Toplama Kampı'nı kurtarmıştı.
Daniel'in orada karşısına çıkan ilk insan 17 yaşındaki Macar Yahudisi Joshua Kaufman olmuştu. Jashua gelen askerlerin onları kurtarmaya mi yoksa imha etmeyi mi geldiklerinden emin olmadığı için saklanmakta idi. Daniel bu yürüyen ceset halindeki Jashua'nin saklandığı yerden çıkmasına yardım ettikten sonra ikisi bir birlerini bir daha gormeyeceklerinden emin bir şekilde göz yaşları içinde ayrıldılar.
Yanılıyorlardı.
Alman Tarih Televizyon Kanalı için çalışan bir grup Daniel ile Jashua'nin bir birlerinden bir kaç kilometre uzaklıkta California Huntington Beach'te yaşadıklarını öğrenene kadar.
Ve Daniel ile Jashua 70 sene sonra Huntington Beach'te buluştular.
Gerisini fotoğraflar size anlatacaktır:
Jashua hayatını kurtaran bu kahramanı selamlıyor
elini öpüyor
ayaklarına kapanıp öpüyor
işte budur...
Bu güzel ve duygulandırıcı sahnelere yorum yapmaya gerek var mi?
KAYNAK
Perşembe, Kasım 27, 2014
SALOM GAZETESI YINE … (UC NOKTA)
bs"d
Gecenlerde Yediyot Aharonot gazetesinin yayinladigi bir makaleyi yayainlayan Shalom Gazetesi kanimca yapilabilecek en buyuk ayibi, uyanmazligi sergiledi.
Neden?
FOY (Filistin ozgerk yonetimi [sic]) baskani Mahmud Abbas'in zamaninda yazdigi doktora tezini isleyen makaleyi Turkiye gibi antisemitizm ve Holokost inkarciligi ile dalgalanan bir ulkede "tarafsiz" habercilik ornegi gibi hic bir yorum yapmadan yayinlamak sadece o antisemit kaynaklara kuvvet vermekten baska hic bir ise yaramayacaktir.
Sizlerin bu konuda , en azindan bu konuda, taraf olarak bunu kisa bir yorum ekleyerek yazmaniz ustunuze dusen gorevdi. Bu haberi Milliyet gazetesi veya Hurriyet Gazetesi gibi yayinlamak midir sizin bu millet icindeki ustunuze aldiginiz goreviniz?
Israel'in "baris masasina" partner olarak kabul etmeye zorlandigi bu adamin bir Holokost inkarcisi oldugunu en azindan Yahudi gozu ile ne sekilde gormek gerektigini buna ekleyemeyecek kadar duygusuz yalin bir haber yuzunden sizleri siddetle kiniyorum.
Yahudi davasina, bu davanin yakin tarihteki en can alici noktasina bu kadar yalin olarak yaklasmanin ne yarari var?
Sinirlenmemek elde degil.
Umarim bu konuyu, Holokost inkarini ve bu inkarin sahipleri ile dialoga girmemiz icin bize baski yapan dunyanin iki yuzlulugunu isleyen bir bas makale yayinlanir da bu ayip ortulur.
Kimse bana gelip te yazinin basligindaki 3 noktanin da bu yuzden oldugu martavalini okumaya kalkmasin...
http://www.salom.com.tr/haber-93196-holokostu_naziler_ve_siyonistler_beraber_planlamis.html
Neden?
FOY (Filistin ozgerk yonetimi [sic]) baskani Mahmud Abbas'in zamaninda yazdigi doktora tezini isleyen makaleyi Turkiye gibi antisemitizm ve Holokost inkarciligi ile dalgalanan bir ulkede "tarafsiz" habercilik ornegi gibi hic bir yorum yapmadan yayinlamak sadece o antisemit kaynaklara kuvvet vermekten baska hic bir ise yaramayacaktir.
Sizlerin bu konuda , en azindan bu konuda, taraf olarak bunu kisa bir yorum ekleyerek yazmaniz ustunuze dusen gorevdi. Bu haberi Milliyet gazetesi veya Hurriyet Gazetesi gibi yayinlamak midir sizin bu millet icindeki ustunuze aldiginiz goreviniz?
Israel'in "baris masasina" partner olarak kabul etmeye zorlandigi bu adamin bir Holokost inkarcisi oldugunu en azindan Yahudi gozu ile ne sekilde gormek gerektigini buna ekleyemeyecek kadar duygusuz yalin bir haber yuzunden sizleri siddetle kiniyorum.
Yahudi davasina, bu davanin yakin tarihteki en can alici noktasina bu kadar yalin olarak yaklasmanin ne yarari var?
Sinirlenmemek elde degil.
Umarim bu konuyu, Holokost inkarini ve bu inkarin sahipleri ile dialoga girmemiz icin bize baski yapan dunyanin iki yuzlulugunu isleyen bir bas makale yayinlanir da bu ayip ortulur.
Kimse bana gelip te yazinin basligindaki 3 noktanin da bu yuzden oldugu martavalini okumaya kalkmasin...
Salı, Nisan 29, 2014
RADIKAL SOLUN IGRENCLIGI
bs"d
Israel radikal solunun ne hale geldigini izlemek icin:
Yad Vashem'den ve Ingilizce alt yazili.
Dikkat: XXX materyal icermekte:
HOLOKOST YAD VASHEM'I ZIYARET EDIYOR
Israel radikal solunun ne hale geldigini izlemek icin:
Yad Vashem'den ve Ingilizce alt yazili.
Dikkat: XXX materyal icermekte:
HOLOKOST YAD VASHEM'I ZIYARET EDIYOR
Cuma, Nisan 25, 2014
Pazar, Mart 30, 2014
HOLOKOST INKARI SUC DEGIL -- PRENSIP
bs"d
Eger suc olsaydi Israel'in Cumhurbaskanligi makamindaki Shimon Peres Holokost inkarcisi biri hakkinda "a man of priciple" (prensip sahibi biri) der miydi? Holokost inkarcilarini her Yahudi lanetledigine gore koskoca Cumhurbaskani'nin bu kadar gurur duydugu biri "holokost inkarcisi" olamaz. Veya "Holokost inkarcisi" olmak bazilari icin suc sayilmaz. 6 milyon Yahudi'nin temsilcisi bir adam 6 milyon Yahudi'nin imhasini inkar eden bir adama bu kadar sicak bakacak kadar alcalmis olamaz sanirim. Demek ki "Holokost'u inkar etmek" suc degil. Ben mi yaniliyorum?
Neyse gelelim Abbas'in yazdiklarina:
1982'de Moskova Patrice Lumumba Universite'sinde verdigi doktora tezi: "Naziler ile Siyonist orgutu liderleri arasindaki iliski. 1933-1945". Daha sonra ayni tezi temel alan "Obur taraf: Nazizm ile Siyonizm arasindaki gizli iliski" adli kitabinda Abbas, "Avrupa'da oldurulen Yahudilerin aslinda Nazilerle isbirligi icinde olan Israel oncesi Siyonist liderlerin kurbanlari oldugunu" savunmakta.
Kendi kelimeleri ile: "Hitler'in Nazileri ile Siyoniost liderler arasinda bir ortaklik kurulmustu… [Siyonistler] basta Hitler ve Naziler olmak uzere tum irkcilara, Filistin'e gocu garantiledigi surece, Yahudiler'e istediklerini yapma iznini vermislerdi."
Abbas, "Siyonistler mumkun oldugu kadar cok Yahudi'nin oldurulmesini arzulamaktaydilar" diye yazmakta. "Daha cok kurban olmasi savas sonrasi pazarlik masasinda ganimetleri paylasma konusunda daha fazla hak saglayacakti. Ancak Siyonizm savasan bir ortak -- cephede kurban veren ortak -- olmadigi icin sivil kurban sayisini yukseltebilmek, istedikleri zaman, hesap yapildigi zaman kurban sayisini yuksek tutmak icin her turlu isim altinda kurban yaratmak zorundaydilar."
Abbas Holokost'ta 6 milyon Yahudi'nin katl edildigini inkar etti. Bu da bir Siyonist oyunuydu. "Gercek olan kimse bu sayiyi ne kesinlikle ispat edebilir ne de kesinlikle inkar edebilir." "Baska kelimelerle sayi 6 milyon olabilecegi gibi, bu sayi cok daha az , 1 milyonun da altinda olabilir." "Siyonist orgutun bu sayiyi abartmis olmasi kazanclari acisindan mumkun gorunmekte. Bir cok bilim adami bu sayiyi etud etti ve sasirtici sonuclara vardilar -- Yahudi kurban sayisini bir kac yuz binden ibaret oldugu seklinde"
Abbas ayni tezinde:
The Zionist movement led a broad campaign of incitement against the Jews living under Nazi rule to arouse the government's hatred of them, to fuel vengeance against them and to expand the mass extermination.[4]
"Siyonistler Nazi kontrolu altinda yasayan Yahudiler icin, hukumetin onlara olan nefretini uyandirmak ve genis katliami yakitlamak ve intikam almalarina olanak saglamak icin genis bir kiskirtma kampanyasi yuruttuler."
Eger suc olsaydi Israel'in Cumhurbaskanligi makamindaki Shimon Peres Holokost inkarcisi biri hakkinda "a man of priciple" (prensip sahibi biri) der miydi? Holokost inkarcilarini her Yahudi lanetledigine gore koskoca Cumhurbaskani'nin bu kadar gurur duydugu biri "holokost inkarcisi" olamaz. Veya "Holokost inkarcisi" olmak bazilari icin suc sayilmaz. 6 milyon Yahudi'nin temsilcisi bir adam 6 milyon Yahudi'nin imhasini inkar eden bir adama bu kadar sicak bakacak kadar alcalmis olamaz sanirim. Demek ki "Holokost'u inkar etmek" suc degil. Ben mi yaniliyorum?Neyse gelelim Abbas'in yazdiklarina:
1982'de Moskova Patrice Lumumba Universite'sinde verdigi doktora tezi: "Naziler ile Siyonist orgutu liderleri arasindaki iliski. 1933-1945". Daha sonra ayni tezi temel alan "Obur taraf: Nazizm ile Siyonizm arasindaki gizli iliski" adli kitabinda Abbas, "Avrupa'da oldurulen Yahudilerin aslinda Nazilerle isbirligi icinde olan Israel oncesi Siyonist liderlerin kurbanlari oldugunu" savunmakta.
Kendi kelimeleri ile: "Hitler'in Nazileri ile Siyoniost liderler arasinda bir ortaklik kurulmustu… [Siyonistler] basta Hitler ve Naziler olmak uzere tum irkcilara, Filistin'e gocu garantiledigi surece, Yahudiler'e istediklerini yapma iznini vermislerdi."
Abbas, "Siyonistler mumkun oldugu kadar cok Yahudi'nin oldurulmesini arzulamaktaydilar" diye yazmakta. "Daha cok kurban olmasi savas sonrasi pazarlik masasinda ganimetleri paylasma konusunda daha fazla hak saglayacakti. Ancak Siyonizm savasan bir ortak -- cephede kurban veren ortak -- olmadigi icin sivil kurban sayisini yukseltebilmek, istedikleri zaman, hesap yapildigi zaman kurban sayisini yuksek tutmak icin her turlu isim altinda kurban yaratmak zorundaydilar."
Abbas Holokost'ta 6 milyon Yahudi'nin katl edildigini inkar etti. Bu da bir Siyonist oyunuydu. "Gercek olan kimse bu sayiyi ne kesinlikle ispat edebilir ne de kesinlikle inkar edebilir." "Baska kelimelerle sayi 6 milyon olabilecegi gibi, bu sayi cok daha az , 1 milyonun da altinda olabilir." "Siyonist orgutun bu sayiyi abartmis olmasi kazanclari acisindan mumkun gorunmekte. Bir cok bilim adami bu sayiyi etud etti ve sasirtici sonuclara vardilar -- Yahudi kurban sayisini bir kac yuz binden ibaret oldugu seklinde"
Abbas ayni tezinde:
"Siyonistler Nazi kontrolu altinda yasayan Yahudiler icin, hukumetin onlara olan nefretini uyandirmak ve genis katliami yakitlamak ve intikam almalarina olanak saglamak icin genis bir kiskirtma kampanyasi yuruttuler."
Cuma, Mart 21, 2014
GUNUN TWEET'I -- 21 MART 2014
bs"d
Baris ortagimizMahmud Abbas Abu Mazen gibi dusunen bir dunya "lideri" daha cikti ortaya.
Eh kendilerine "gercek baris ortagi" secmekte selectiv olanlara gun dogdu.
Yakinda Iran'la da "baris masasina" yatariz…
Baris ortagimiz
Eh kendilerine "gercek baris ortagi" secmekte selectiv olanlara gun dogdu.
Yakinda Iran'la da "baris masasina" yatariz…
Salı, Şubat 25, 2014
DUYARSIZLIK
bs"d
Mide bulandirici bir goruntu.
Shimon Peres Israel Devleti'nin en ustun degerdeki madalyalarindan biri ile Almanya Basbakani Andrea Merkel'i onurlandirdi.
Holokost kurtulanlarinin hayatta oldugu bir zamanda ne olursa olsun hic bir Alman'in hic bir sekilde resmi olarak ve ustune ustluk Israel Devleti'nin en degerli onuru ile onurlandirilmasini hazm edemiyorum.
YANLIS!
YANLIS!
YANLIS!
Mide bulandirici bir goruntu.
Shimon Peres Israel Devleti'nin en ustun degerdeki madalyalarindan biri ile Almanya Basbakani Andrea Merkel'i onurlandirdi.
Holokost kurtulanlarinin hayatta oldugu bir zamanda ne olursa olsun hic bir Alman'in hic bir sekilde resmi olarak ve ustune ustluk Israel Devleti'nin en degerli onuru ile onurlandirilmasini hazm edemiyorum.
YANLIS!
YANLIS!
YANLIS!
Salı, Şubat 11, 2014
HOLOKOST SIRASINDA TAN-RI'YA DONUS
bs"d
Holokost sirasinda Tan-ri'ya donus.
Shem Olam institusu tarafindan toplanan yuzlerce belge bu inanilmaz dehset sirasinda buyuleyici bir fenomene isaret ediyorlar: Bazilari Hristiyanliga dahi gecmis olan asimile Yahudiler Yahudilige geri donmeye karar vermisler ve inancli birer Yahudi olarak olmusler.
"Asagida imzam olan ben, rahmetli Friedrich ve Theresa (Abelles)'in oglu 5 Mart 1884 dogumlu Dr. Friedrich Eisner, kararli ve net bir sekilde simdi burada kendi ozgur rizam ile Yahudilige ve Yahudi seriatina geri dondugumu ilan ediyorum"
Holokost esnasinda bir tarafta inanclarini terk edip Tan-ri'nin varligini red eden Yahudiler oldugu gibi, bu dehset altinda ozel bir fenomen yer aldi: Aralarinda Hristiyanliga gecmis asimile Yahudilerin de oldugu bir grup Yahudiligi tekrar kesf ettiler.
Shem Olam orgutu tarafindan ele gecirilen yukarida sozu gecen mektup ve daha bir cok belge Holokost tarihi icinde bilinmeyen bir oykuyu oprtaya cikartiyorlar. Bu surpriz olgu Holokost tarihi arastirmasi, egitimi ve dokumanlanmasi ile ilgilenen Shem Olam adli orgutun yoneticisi Rabbi Dr. Avraham Krieger tarafindan ortaya cikarildi.
"Bu hikaye sadece inanc kaybetmenin degil ayni zamanda bu kisilerin sorduklari derin sorular" diyor Rabbi Krieger. "Tan-ri hakkinda, Yahudilik dunyasinda her zaman tanik oldugumuz, derin sorular. Aynen Ikinci Bet Ha'Mikdash'in (Tapinagin) yikildigi donemlerde Betar'da vuku bulan buyuk toplu katliamda oldugu gibi. Yahudi milletinin ermis bilgeleri "ihtisamli, kahraman ve dehsetli Tan-ri" tanimi ile bocalamaktaydilar. "Ihtisami nerede?", "Dehseti nerede?". Bu kelimeleri dualarin icinde kullanmak imkansiz. Buyuk bir bocalama.
"Inanc programlanmis bir robot icin degildir. Robotik degildir. Sorular sorulmali, hatta dini lisan icinde de bu sorulara yer verilmeli."
Ne oldu da kisiler Yahudilige, dini inanca tekrar geri gelme ihtiyaci duydular?
"Gercekten de tamami ile en zor sorulari sorup inanclarini terk edenlerin yaninda tam tersi radikal bir fenomen de yer aldi. Yahudi dunyasinin sinirlarinda olan Yahudiler birden bire bariz bir sekilde Yahudiliklerini tekrar kucakladilar."
Rabbi Krieger'e gore "Dindar olmayan Yahudiler icine savrulduklari durumu gorup, eger, Yahudi oldugum icin bu durumda isem o zaman en azindan bu Yahudilik ne anlama geliyormus bir bakayim dediler."
Varsova gettosunda bulunan ve kendi sozleri ile "Siyonist cevreden" ancak asimile olmus bir gecmisten gelen anonim bir kisi tarafindan kaleme alinmis bir gunluk bu kisinin Yahudilgine olan arzusu ve susuzlugunu gosteren bir cok ifadeler ile dolu. Etrafinin simdi Yahudi dunyasi ile sarilmis olmasina ragmen bu paketin onun icin ne anlam tasidigini bilmemenin mantiksizligini ne derecede hissettigini defalarca ifa ediyor.
Gettolara yollananlarin arasinda Nazi kanunlarina gore Yahudi sayilan ancak Hristiyan olmus olanlar da vardi. 3 nesil oncesine kadar hesap edilip kimin Yahudi olacagina karar veriliyordu. Dogduklari dini veya icine gectikleri dini tutabilecekleri hissinde idiler. Dini statulerinin kendilerine yardimci olacagini, Papa'nin uyanip onlari kurtaracagini umudunu da gelistirebilirlerdi. Ama bu kislerin arasinda bir cok defa tam tersi bir reaksiyon ile karsilasildi. Getto'ya varanlar, olum esiginde, Yahudilige geri donmek istiyorlardi.
Rabbi Krieger ve arastirmacilarin bulduklari belgelerden biri Lodz Gettosundan. 1920'lerde Hristiyanliga gecmis Dr. Eisner'den soz ediyor. Dr. Eisner Viyana'da her Pazar gunu ziyaret ettigi bir Kilise'ye bagli idi. Kendisi gibi Avusturya'dan Polonya'daki bu Getto'ya varan bircoklari gibi Dr. Eisner de oradaki Ravlardan "Yahudilige donus" islemine tabii tutulmayi talep etti. Sadece dini goruslerinin degistigini deklare eden bir islem.
Rabbi Krieger, "bugun elimizde bu donusunu belgeleyen dokuman ve Viyana'daki Kilise'sine Yahudilige donus kararini aciklayan mektup var." diyor. " Bunu yapmasina, ozellikle de Getto'nun icinde iken yapmasina, gerek yoktu. Ben bunu bir beyan olarak goruyorum: "Bana Yahudiligin hayatimda ne kadar bir engel oldugunu gosteriyorsun, buna karsilik ben geri donuyorum, hem de alenen, acikca" der gibi.
Dr. Eisner 8 ay sonra Chelmno imha kampinda dindar bir Yahudi olarak katl edildi.
Shem Olam orgutu New York Eyaleti arsivi tarafindan "Holokost sirasinda yasam" uzerine en buyu arastirma arsivine sahip orgut olarak taniniyor. Orgutun elinde 800,000 adet Holokost sirasindaki ideolojik ve etik dilemalari belgeleyen dokuman ve ifade mevcut. Halen de bu arsivi genisletme Holokost'un yasam ve olum icindeki anlami uzerine daha fazla ifade ve hikaye toplamak icin zaman ile yarismaktalar.
"Benim gozumde bunlar gunumuz icin de onemli dersler icermekteler" diyen Rabbi Krieger "Sadece olum ve fiziksel olarak sag kalabilme ile ugras icinde oldugun zaman etik sorular ve dilemalar islenmemekte ve belgelenmemekteler" diye devam ediyor.
Rabbi Krieger'e gore bugune kadar dini inanc veya inancsizlik uzerine yeteri kadar "kayda deger" arastirma yapilmamis. Simdiye kadar yapilan arastirmalar ianactan uzaklasma veya geri donme konusunda bir beraberlik uzerine isaret etmekteler. Bazilari uzaklastilar, bazilari geri geldiler.
"Ancak dindar, inancli bir kisinin tanimini yapan bildigimiz olculer ve degerlendirme birimlerinden yoksun olunan bir donemden bahs ettigimizi hatirlamaliyiz. Bugun dini bir sadakati Sabat'i korumak, Kasherut'a dikkat etmek gibi geleneklere baglantili olarak tespit edebilirsiniz. Ama bunlardan hic biri o ortamlarda var dahi degillerdi. Boyle ortamlarda kisinin inancini nasil olcebilirsiniz ki?"
"Bir Holokost kurtulani olan babam bana normal hayata donmenin ne oldugunu bana soylediginde kendime gelmem 5 dakikami almisti: 'Catal, bicakla yemek yemege tekrar basladim.' Bizler 5 yil insanligin disinda, insan-alti, hayvalastirilmis bir sekilde yasamayi tahayul bile edemeyiz. Ozur dilerim, duzeltiyorum - bir hayvan bile daha iyi bir konumdaydi. Idrak edilemez. Yani normal dunyaya donus cok zor, hatta nerede ise imkansizdi."
Rabbi Krieger Holokost'tan sonra kurtulanlarin yeni bir gercege atildiklarini soyluyor. "ve bir cogu da eski normlara savastan evvel yasadiklari degerlere geri donmeyi denemediler bile. Bazilari 'inancimi kaybettim' diyerek en azindan o ne , nasil ve neden oldu ile ilgili zor sorular ile ugrasmaya tekrar baslamamayi yeglediler." demekte.
"Bugun bazi kurtulanlardan zaman noktasi olarak halen Holokost oncesindeki noktada sikisip kaldiklarini, en azindan ruhen ayni noktada kaldiklarini isitmekteyiz.O noktayi birakmadilar veya bir degisiklik yapmadilar ama bugun onlarca yil sonra aileleri ile, torunlari ve hatta torunlarinin cocuklari ile bile geri gitmek hic kolay degil."
"Insanlar Gettoda Hristiyanliga gecme secenegi hakkinda konusmaktalar. Cocuklari Hristiyan sistemi icine yollayarak kurtarma firsati yaratildi, ama kendi milletlerine kaybolacaklarini bile bile... Eminim eger bu konuda bir referandum yapabilseydik oybirligi ile tek cevap alirdik: 'Ogullarimizi ve kizlarimizi "esh zara" (yabanci ates)'e atmayacagiz.' Siyonist orgutun (Getto'daki) liderlerinin bazilari kabul ettiler, bazilari karsi geldiler ve bazilari da karasizdilar. (Aralik 1942- Varsova Gettosu)"
Yukardaki alintiyi da iceren Varsova Gettosundan ele gecen Siyonist cevrenin gunlugu cok degerli 7 sayfa uzerine yazilmis bu etik dilemayi gozler onune seriyor. Kilise'nin Getto'daki cocuklari Hristiyanliga gecmeleri sarti ile manastirlarda saklanacaklari hakkindaki onerisine odaklanmis.
Rabbi Krieger bu gunlugu yazan kisinin sozlerinin Getto'daki genel havayi yansittigindan pek emin degil. "Bir cok kisi karsi gelmistir her halde. Bu gunlugun bu konu ile ilgili bolumunu Getto'dan bu sekilde kurtulmus olan General Yosi Peled'e gosterdim. Gunluk yazarinin dusuncelerini paylasanlarin oldugu fikri onu cok sasirtti. Eger oyle olsaydi kendisi bugun hayatta olmayacakti."
"Diger yonden bu sekilde bir kararsizlik buyuleyici, sasirtici. Kimlik onlar icin en azindan hayatta kalabilmek kadar onemli idi ve kimliginden vaz gecmek oyle kesin belirli bir durum degildi. Bu onlarin milli ve dini kimliklerine olan derin baglarina isaret etmekte."
Bu karanlik yerlerde dinin ne kadar etkisi vardi ki? Rabbi Kriger bunun "tamami ile bir mantiksizlik ve fanatizm ile yan yana" oldugunu soyluyor.
"Bu inanc seviyesi bazen dini hayat seklini bir parca da olsun korumak ugruna tuhaf bir durum yaratiyordu. Mesela bazi seyleri yemyerek hayatini tehlikeye atmak gibi."
Ancak savastan sonra inanctan vaz gecmek de her zaman rasyonel sekilde olmuyordu. Iki kurtulan arasindaki bir konusma sirasinda bir tanesi digerine kamplarda ugruna savastiktan sonra dinden vaz gecmesine neyin sonucta sebep oldugunu sormasi uzerine su cevabi aldigini belgeledik: 'servetli bir hayat tecrubesi, yoksulluk icinde bir hayattan daha zor.' Yani bu da mantikli degildi.
Shem Olam'in toplamis oldugu be belgeler Holokost tarihi icinde bu oykulerin icerilmemesi hakkinda onemli sorular dogurmakta.
Rabbi Krieger Holokost'un Israel toplumu icinde belli bir sekilde kazinmis oldugunu itiraf etmekte. "Ve bu da tarihin anlatilmamis parcalarindan sadece bir tanesi".
"Holokost ve Kahramanliklari hatirlama gunu" bu sloganlardan biri. Bugun kahramanligin bir cok yuzu oldugunu ve sadece elinde silah tutmanin olmadigini biliyoruz. Cocugunu acliktan koruyan bir anne Getto'daki savasci kadar bir kahramanlik sergilemekte idi."
"Shem Olam, diger bir cok konu ile ilgili organizasyon gibi, Holokost'un diger oykulerini, yonlerini de ortaya cikartmaya calismakta. Cunku bugunku anlatilan yonu bir cok parcadan yoksun bir balon gibi. Bunlari belirtmeden, anmadan yanlis bir resim sunmaktayiz ve yanlislik bir gun curutulecektir."
"Kimseyi suclamaya calismiyorum. Bu her zaman ozellikle bilincli olarak yapiliyor demek degildir, her ne kadar bazi durumlarda bazi seyleri ortmek, saklamak kasten yapilmisti. Tarih bugunu sekillendiren bir aractir. Kahramanlari sunar, digerlerini saklar, aynen bizim modern Israel'in savaslarinin belgelenmelerinde de gordugumuz gibi."
"Inanc uzerine celiskiler, veya diger bazi yonleri ileten yaklasimlar bize anlatilan klasik hikayeyi bozabilirdi. Diaspora dunyasinin Eretz Israel'e karsi hic bir zaman daha iyi bir secenek olamayacagi konusundaki gibi. Ruhun, inancin kuvveti hakkinda konusmak tarihin bize anlatilan sekli ile uzerine kurulan degerler sisteminden eksiltecegi gibi."
"Ayrica Holokost tarihinin soylemi inanc dunyasi ile iliskisi olmayan tarihcilerin elinde idi. Bir defasinda elimdeki belgelerden bazilarini bu konuda uzman olan bir profesore yolladim ve bana "ben kalbime yakin olan konularla ilgileniyorum, sen de senin kalbine yakin olan konularla ilgilen" diye cevap yolladi. Ve gercekten de bu oldu sonucta. Herkes kendi kalbine yakin olan bolumleri anarken, bazi diger bolumler, soylemler gundemden yok oldular."
Rabbi Krieger Polonya'ya ve diger ulkelere olan seyahatlerinde ayni kimlik bogusmasi icinde olan kisilerle karsilastigini soyluyor.
"Lodz'da annesinin olmeden kendisine Yahudi oldugunu soyledigini anlatan bir rahip ile karsilastim. Delicesine bir dilema icindeydi, ne yapacagini bilemiyordu. Daha sonra birgun Kilise'de tum cemaatinin onude Yahdui oldugunu soyledigini ve her seyi terk ettigini daha sonra tespt ettim. Bugune dek kendini bulamadi, ve bu konuda da yalniz degil."
"Bazilarinin orada gecirdikleri ve karsilastiklari yuzunden bugune kadar param parca olduklarini bilmek cok onemli. Benim amacim "diger" hikayeleri ortaya cikartmak. Kurtulanlarin Holokost hakkinda konusmaya baslamalari uzun bir sureyi aldi, bize anlatinaln tarih yonune de uymayan sekli uzerine konusmaya baslamak ta daha da uzun surecek gibi. Bu yonlerin ortaya cikmasi gerektigine ve bu noktadan tarihin de kendini dengeleyecegine inaniyorum.
Yazinin Ingilizce orijinali icin:
The return to God during the Holocaust
Holokost sirasinda Tan-ri'ya donus.
Shem Olam institusu tarafindan toplanan yuzlerce belge bu inanilmaz dehset sirasinda buyuleyici bir fenomene isaret ediyorlar: Bazilari Hristiyanliga dahi gecmis olan asimile Yahudiler Yahudilige geri donmeye karar vermisler ve inancli birer Yahudi olarak olmusler.
"Asagida imzam olan ben, rahmetli Friedrich ve Theresa (Abelles)'in oglu 5 Mart 1884 dogumlu Dr. Friedrich Eisner, kararli ve net bir sekilde simdi burada kendi ozgur rizam ile Yahudilige ve Yahudi seriatina geri dondugumu ilan ediyorum"
Holokost esnasinda bir tarafta inanclarini terk edip Tan-ri'nin varligini red eden Yahudiler oldugu gibi, bu dehset altinda ozel bir fenomen yer aldi: Aralarinda Hristiyanliga gecmis asimile Yahudilerin de oldugu bir grup Yahudiligi tekrar kesf ettiler.
Shem Olam orgutu tarafindan ele gecirilen yukarida sozu gecen mektup ve daha bir cok belge Holokost tarihi icinde bilinmeyen bir oykuyu oprtaya cikartiyorlar. Bu surpriz olgu Holokost tarihi arastirmasi, egitimi ve dokumanlanmasi ile ilgilenen Shem Olam adli orgutun yoneticisi Rabbi Dr. Avraham Krieger tarafindan ortaya cikarildi.
Dr. Eisner'in Yahudilige donusu. Rabbi Krieger, "bana Yahudiligin hayatimda bir engel oldugunu gosteriyorsun ve ben de buna cevaben Yahudilige geri donuyorum seklinde bir durum soz konusu" diyor.
"Inanc programlanmis bir robot icin degildir. Robotik degildir. Sorular sorulmali, hatta dini lisan icinde de bu sorulara yer verilmeli."
Ne oldu da kisiler Yahudilige, dini inanca tekrar geri gelme ihtiyaci duydular?
"Gercekten de tamami ile en zor sorulari sorup inanclarini terk edenlerin yaninda tam tersi radikal bir fenomen de yer aldi. Yahudi dunyasinin sinirlarinda olan Yahudiler birden bire bariz bir sekilde Yahudiliklerini tekrar kucakladilar."
Rabbi Krieger'e gore "Dindar olmayan Yahudiler icine savrulduklari durumu gorup, eger, Yahudi oldugum icin bu durumda isem o zaman en azindan bu Yahudilik ne anlama geliyormus bir bakayim dediler."
Varsova gettosunda bulunan ve kendi sozleri ile "Siyonist cevreden" ancak asimile olmus bir gecmisten gelen anonim bir kisi tarafindan kaleme alinmis bir gunluk bu kisinin Yahudilgine olan arzusu ve susuzlugunu gosteren bir cok ifadeler ile dolu. Etrafinin simdi Yahudi dunyasi ile sarilmis olmasina ragmen bu paketin onun icin ne anlam tasidigini bilmemenin mantiksizligini ne derecede hissettigini defalarca ifa ediyor.
Gettolara yollananlarin arasinda Nazi kanunlarina gore Yahudi sayilan ancak Hristiyan olmus olanlar da vardi. 3 nesil oncesine kadar hesap edilip kimin Yahudi olacagina karar veriliyordu. Dogduklari dini veya icine gectikleri dini tutabilecekleri hissinde idiler. Dini statulerinin kendilerine yardimci olacagini, Papa'nin uyanip onlari kurtaracagini umudunu da gelistirebilirlerdi. Ama bu kislerin arasinda bir cok defa tam tersi bir reaksiyon ile karsilasildi. Getto'ya varanlar, olum esiginde, Yahudilige geri donmek istiyorlardi.
Rabbi Krieger ve arastirmacilarin bulduklari belgelerden biri Lodz Gettosundan. 1920'lerde Hristiyanliga gecmis Dr. Eisner'den soz ediyor. Dr. Eisner Viyana'da her Pazar gunu ziyaret ettigi bir Kilise'ye bagli idi. Kendisi gibi Avusturya'dan Polonya'daki bu Getto'ya varan bircoklari gibi Dr. Eisner de oradaki Ravlardan "Yahudilige donus" islemine tabii tutulmayi talep etti. Sadece dini goruslerinin degistigini deklare eden bir islem.
Varsova Getto'sundan gunluk: "Eger bu konuda bir referandum yapabilseydik oybirligi ile tek cevap alirdik: Ogullarimizi ve kizlarimizi "esh zara" (yabanci ates)'e atmayacagiz."
Dr. Eisner 8 ay sonra Chelmno imha kampinda dindar bir Yahudi olarak katl edildi.
Shem Olam orgutu New York Eyaleti arsivi tarafindan "Holokost sirasinda yasam" uzerine en buyu arastirma arsivine sahip orgut olarak taniniyor. Orgutun elinde 800,000 adet Holokost sirasindaki ideolojik ve etik dilemalari belgeleyen dokuman ve ifade mevcut. Halen de bu arsivi genisletme Holokost'un yasam ve olum icindeki anlami uzerine daha fazla ifade ve hikaye toplamak icin zaman ile yarismaktalar.
"Benim gozumde bunlar gunumuz icin de onemli dersler icermekteler" diyen Rabbi Krieger "Sadece olum ve fiziksel olarak sag kalabilme ile ugras icinde oldugun zaman etik sorular ve dilemalar islenmemekte ve belgelenmemekteler" diye devam ediyor.
Rabbi Krieger'e gore bugune kadar dini inanc veya inancsizlik uzerine yeteri kadar "kayda deger" arastirma yapilmamis. Simdiye kadar yapilan arastirmalar ianactan uzaklasma veya geri donme konusunda bir beraberlik uzerine isaret etmekteler. Bazilari uzaklastilar, bazilari geri geldiler.
"Ancak dindar, inancli bir kisinin tanimini yapan bildigimiz olculer ve degerlendirme birimlerinden yoksun olunan bir donemden bahs ettigimizi hatirlamaliyiz. Bugun dini bir sadakati Sabat'i korumak, Kasherut'a dikkat etmek gibi geleneklere baglantili olarak tespit edebilirsiniz. Ama bunlardan hic biri o ortamlarda var dahi degillerdi. Boyle ortamlarda kisinin inancini nasil olcebilirsiniz ki?"
"Bir Holokost kurtulani olan babam bana normal hayata donmenin ne oldugunu bana soylediginde kendime gelmem 5 dakikami almisti: 'Catal, bicakla yemek yemege tekrar basladim.' Bizler 5 yil insanligin disinda, insan-alti, hayvalastirilmis bir sekilde yasamayi tahayul bile edemeyiz. Ozur dilerim, duzeltiyorum - bir hayvan bile daha iyi bir konumdaydi. Idrak edilemez. Yani normal dunyaya donus cok zor, hatta nerede ise imkansizdi."
Rabbi Krieger Holokost'tan sonra kurtulanlarin yeni bir gercege atildiklarini soyluyor. "ve bir cogu da eski normlara savastan evvel yasadiklari degerlere geri donmeyi denemediler bile. Bazilari 'inancimi kaybettim' diyerek en azindan o ne , nasil ve neden oldu ile ilgili zor sorular ile ugrasmaya tekrar baslamamayi yeglediler." demekte.
"Bugun bazi kurtulanlardan zaman noktasi olarak halen Holokost oncesindeki noktada sikisip kaldiklarini, en azindan ruhen ayni noktada kaldiklarini isitmekteyiz.O noktayi birakmadilar veya bir degisiklik yapmadilar ama bugun onlarca yil sonra aileleri ile, torunlari ve hatta torunlarinin cocuklari ile bile geri gitmek hic kolay degil."
"Insanlar Gettoda Hristiyanliga gecme secenegi hakkinda konusmaktalar. Cocuklari Hristiyan sistemi icine yollayarak kurtarma firsati yaratildi, ama kendi milletlerine kaybolacaklarini bile bile... Eminim eger bu konuda bir referandum yapabilseydik oybirligi ile tek cevap alirdik: 'Ogullarimizi ve kizlarimizi "esh zara" (yabanci ates)'e atmayacagiz.' Siyonist orgutun (Getto'daki) liderlerinin bazilari kabul ettiler, bazilari karsi geldiler ve bazilari da karasizdilar. (Aralik 1942- Varsova Gettosu)"
Yukardaki alintiyi da iceren Varsova Gettosundan ele gecen Siyonist cevrenin gunlugu cok degerli 7 sayfa uzerine yazilmis bu etik dilemayi gozler onune seriyor. Kilise'nin Getto'daki cocuklari Hristiyanliga gecmeleri sarti ile manastirlarda saklanacaklari hakkindaki onerisine odaklanmis.
Rabbi Krieger bu gunlugu yazan kisinin sozlerinin Getto'daki genel havayi yansittigindan pek emin degil. "Bir cok kisi karsi gelmistir her halde. Bu gunlugun bu konu ile ilgili bolumunu Getto'dan bu sekilde kurtulmus olan General Yosi Peled'e gosterdim. Gunluk yazarinin dusuncelerini paylasanlarin oldugu fikri onu cok sasirtti. Eger oyle olsaydi kendisi bugun hayatta olmayacakti."
"Diger yonden bu sekilde bir kararsizlik buyuleyici, sasirtici. Kimlik onlar icin en azindan hayatta kalabilmek kadar onemli idi ve kimliginden vaz gecmek oyle kesin belirli bir durum degildi. Bu onlarin milli ve dini kimliklerine olan derin baglarina isaret etmekte."
Bu karanlik yerlerde dinin ne kadar etkisi vardi ki? Rabbi Kriger bunun "tamami ile bir mantiksizlik ve fanatizm ile yan yana" oldugunu soyluyor.
"Bu inanc seviyesi bazen dini hayat seklini bir parca da olsun korumak ugruna tuhaf bir durum yaratiyordu. Mesela bazi seyleri yemyerek hayatini tehlikeye atmak gibi."
Shem Olam'in toplamis oldugu be belgeler Holokost tarihi icinde bu oykulerin icerilmemesi hakkinda onemli sorular dogurmakta.
Rabbi Krieger Holokost'un Israel toplumu icinde belli bir sekilde kazinmis oldugunu itiraf etmekte. "Ve bu da tarihin anlatilmamis parcalarindan sadece bir tanesi".
"Holokost ve Kahramanliklari hatirlama gunu" bu sloganlardan biri. Bugun kahramanligin bir cok yuzu oldugunu ve sadece elinde silah tutmanin olmadigini biliyoruz. Cocugunu acliktan koruyan bir anne Getto'daki savasci kadar bir kahramanlik sergilemekte idi."
"Shem Olam, diger bir cok konu ile ilgili organizasyon gibi, Holokost'un diger oykulerini, yonlerini de ortaya cikartmaya calismakta. Cunku bugunku anlatilan yonu bir cok parcadan yoksun bir balon gibi. Bunlari belirtmeden, anmadan yanlis bir resim sunmaktayiz ve yanlislik bir gun curutulecektir."
"Kimseyi suclamaya calismiyorum. Bu her zaman ozellikle bilincli olarak yapiliyor demek degildir, her ne kadar bazi durumlarda bazi seyleri ortmek, saklamak kasten yapilmisti. Tarih bugunu sekillendiren bir aractir. Kahramanlari sunar, digerlerini saklar, aynen bizim modern Israel'in savaslarinin belgelenmelerinde de gordugumuz gibi."
"Inanc uzerine celiskiler, veya diger bazi yonleri ileten yaklasimlar bize anlatilan klasik hikayeyi bozabilirdi. Diaspora dunyasinin Eretz Israel'e karsi hic bir zaman daha iyi bir secenek olamayacagi konusundaki gibi. Ruhun, inancin kuvveti hakkinda konusmak tarihin bize anlatilan sekli ile uzerine kurulan degerler sisteminden eksiltecegi gibi."
"Ayrica Holokost tarihinin soylemi inanc dunyasi ile iliskisi olmayan tarihcilerin elinde idi. Bir defasinda elimdeki belgelerden bazilarini bu konuda uzman olan bir profesore yolladim ve bana "ben kalbime yakin olan konularla ilgileniyorum, sen de senin kalbine yakin olan konularla ilgilen" diye cevap yolladi. Ve gercekten de bu oldu sonucta. Herkes kendi kalbine yakin olan bolumleri anarken, bazi diger bolumler, soylemler gundemden yok oldular."
Rabbi Krieger Polonya'ya ve diger ulkelere olan seyahatlerinde ayni kimlik bogusmasi icinde olan kisilerle karsilastigini soyluyor.
"Lodz'da annesinin olmeden kendisine Yahudi oldugunu soyledigini anlatan bir rahip ile karsilastim. Delicesine bir dilema icindeydi, ne yapacagini bilemiyordu. Daha sonra birgun Kilise'de tum cemaatinin onude Yahdui oldugunu soyledigini ve her seyi terk ettigini daha sonra tespt ettim. Bugune dek kendini bulamadi, ve bu konuda da yalniz degil."
"Bazilarinin orada gecirdikleri ve karsilastiklari yuzunden bugune kadar param parca olduklarini bilmek cok onemli. Benim amacim "diger" hikayeleri ortaya cikartmak. Kurtulanlarin Holokost hakkinda konusmaya baslamalari uzun bir sureyi aldi, bize anlatinaln tarih yonune de uymayan sekli uzerine konusmaya baslamak ta daha da uzun surecek gibi. Bu yonlerin ortaya cikmasi gerektigine ve bu noktadan tarihin de kendini dengeleyecegine inaniyorum.
Yazinin Ingilizce orijinali icin:
The return to God during the Holocaust
Çarşamba, Ocak 29, 2014
MISAFIR BLOG -- UNIVERSALIST HOLOKOST
bs"d
27 Ocak Birlesmis Milletler tarafindan Uluslararsi Holokost Kurbanlarini Anma Gunu olarak 2005'te kabul edildi. 27 Ocak 1945'te Auschwitz olum kampinin Sovyet kuvvetleri tarafindan kurtarilmasi bu tarihe kaynak oldu.
Ayrica kurbanlar Israel'de Ibrani takvimine gore Nissan ayinin 27'sinde anilirlar.
Bu vesile ile Daniel Greenfield'in "Sultan Knish" adli blogunda Holokost uzerine yazdigi makaleyi sizlerle paylasmak istiyorum. Yazinin kaba tercumesini de Ingilizce okumaya usenebilecek olanlar icin elimden geldigince yapiyorum.
Greenfield'in bu yazinda yaptigi tespitler benim uzun bir suredir uzerinde durdugum liberal / humanist / universalist sol idolojinin karsisinda en buyuk engelin "geleneklerinden kopmamak icin savas veren Yahudi" ve "Israel Devleti" oldugu konusundaki dusuncelerim ile %100 uyusmakta.
Ozellikle ABD'de (Israel'de de) liberal Yahudi toplumunda kendi kimliginden kopma istegi karsisindaki en bas engelin Israel oldugu ve belli bir noktada bu liberal kesimin antisemit tum diger fraksionlar ile ayni hizada saf tutacaklari dusuncem.
Yazinin orijinali icin:
The Universalist Holocaust
Kabaca tercumesi: -- Tercume icinde bazi anlamlar hafiflemis olabilir. Hepsi benim yetersiz tercumemden dolayidir. Yukardaki linkten Ingilizce orijinalini okumanizi ozellikle tavsiye ediyorum.
Bir saldiriya karsi iki temel insan reaksionu vardir. Kendimi koruyacagim veya dunyayi daha iyi bir yer yapacagim. Ilki saldiriya ugrama riskini cevapliyor. Ikincisi ise dunyaya olan guvensiz hislerimizi. Ilki bir saldiri ile basa cikma konusunda daha hazirlikli. Ikincisi icinde yasadiginiz dunya hakkinda kendinizi daha iyi hisetmenize neden oluyor.
Holokost karsisinda Yahudi tepkisi "bir daha asla" ve " toleransli olmayi ogret" olarak iki katagoride kendini gosterdi. "Bir daha asla" Israel'in, "Toleransi ogret" bati diasporasinin ilkesi haline geldi.
"Tolerans ogretmek" ilkesine inanan Israelliler ve kendini savunma taraftari olan Bati Yahudileri mevcut ama bu tepkiler sadece yapisal sekilleri ile kendilerini gostermekteler. Milliyetciler ile Universalistler arasindaki farklilik Holokost'tan daha oncelerde yatmakta.
Holokost donusturucu (donem degistirici) bir olaydi ancak Holokost'a olan tepkilerin kokleri eski tartismalara dayanmakta. Pogromlaraolan tepkiler de daha iyi bir dunya icin toplu bir mucadele veya ulusal bir kendini savunma fikrini savunan bir yol agzina getirmisti bu tartismalari. Biri Universalist, biri Milliyetci; biri sag goruslu digeri sol goruslu. Bugun Yahudiler ve Yahudil olmayanlar arasinda Israel hakkinda vuku bulan tartismalar da ayni eski argumanlara dayanmakta.
Milliyetciler icin Holokost beklenmedik bir olay degildi, Jabotinsky gibi milliyetci liderler Holokost'un gelisi yonunde uyarilarda bulunmuslardi. Universalistler icin Holokost insanlik tarihinin aydinlanma yonundeki gelismesi seklindeki anlayislarina meydan okumaktaydi.
Vahsi bagnazlik modernlesmenin tam tersi olmaliydi. Tarih ilerlemekteydi, geriye gitmiyordu. Car Rusyasi'nin tersine Sovyet Rusyasi ve Weimar Almanyasi toplu katliamlar icin cok moderndiler. Ama degillerdi...
Holokost, gun ortasi dunyanin en buyuk sehrinin ortasinda gasp edilmek gibiydi. Holokost'un mesaji Berlin'de modern bir metro olmasina, Atlantik'in diger kiyisina telefon etmenin mumkun olmasina ragmen insanoglunun birden bir sihir ile daha iyi insanlar haline gelmedikleri idi. Bu durumu Milliyetciler insan dogasina, Sosyalistler ise gerici milliyetcilige bagladilar. Universalistler gercek ilerlemenin evrensel birlik ile geleceginde israr ederlerken Milliyetciler kendi kalelerini insa etmeye basladilar.
Holokost Universalistler ile Milliyetciler arasindaki ucurumu derinlestirdi. Universalistler Holokost'un daha iyi bir dunya icin calismak geregini daha acillestirdigini dusunurlerken, Milliyetciler tarihi, cekismenin ve catismanin sona erdigi bir liman olarak gormek yerine, medeniyetler icinde hayatta kalma cabasi gerektiren bir dongu olarak gormekteydiler.
27 Ocak Birlesmis Milletler tarafindan Uluslararsi Holokost Kurbanlarini Anma Gunu olarak 2005'te kabul edildi. 27 Ocak 1945'te Auschwitz olum kampinin Sovyet kuvvetleri tarafindan kurtarilmasi bu tarihe kaynak oldu.
Ayrica kurbanlar Israel'de Ibrani takvimine gore Nissan ayinin 27'sinde anilirlar.
Bu vesile ile Daniel Greenfield'in "Sultan Knish" adli blogunda Holokost uzerine yazdigi makaleyi sizlerle paylasmak istiyorum. Yazinin kaba tercumesini de Ingilizce okumaya usenebilecek olanlar icin elimden geldigince yapiyorum.
Greenfield'in bu yazinda yaptigi tespitler benim uzun bir suredir uzerinde durdugum liberal / humanist / universalist sol idolojinin karsisinda en buyuk engelin "geleneklerinden kopmamak icin savas veren Yahudi" ve "Israel Devleti" oldugu konusundaki dusuncelerim ile %100 uyusmakta.
Ozellikle ABD'de (Israel'de de) liberal Yahudi toplumunda kendi kimliginden kopma istegi karsisindaki en bas engelin Israel oldugu ve belli bir noktada bu liberal kesimin antisemit tum diger fraksionlar ile ayni hizada saf tutacaklari dusuncem.
Yazinin orijinali icin:
The Universalist Holocaust
Kabaca tercumesi: -- Tercume icinde bazi anlamlar hafiflemis olabilir. Hepsi benim yetersiz tercumemden dolayidir. Yukardaki linkten Ingilizce orijinalini okumanizi ozellikle tavsiye ediyorum.
Bir saldiriya karsi iki temel insan reaksionu vardir. Kendimi koruyacagim veya dunyayi daha iyi bir yer yapacagim. Ilki saldiriya ugrama riskini cevapliyor. Ikincisi ise dunyaya olan guvensiz hislerimizi. Ilki bir saldiri ile basa cikma konusunda daha hazirlikli. Ikincisi icinde yasadiginiz dunya hakkinda kendinizi daha iyi hisetmenize neden oluyor.
Holokost karsisinda Yahudi tepkisi "bir daha asla" ve " toleransli olmayi ogret" olarak iki katagoride kendini gosterdi. "Bir daha asla" Israel'in, "Toleransi ogret" bati diasporasinin ilkesi haline geldi.
"Tolerans ogretmek" ilkesine inanan Israelliler ve kendini savunma taraftari olan Bati Yahudileri mevcut ama bu tepkiler sadece yapisal sekilleri ile kendilerini gostermekteler. Milliyetciler ile Universalistler arasindaki farklilik Holokost'tan daha oncelerde yatmakta.
Holokost donusturucu (donem degistirici) bir olaydi ancak Holokost'a olan tepkilerin kokleri eski tartismalara dayanmakta. Pogromlaraolan tepkiler de daha iyi bir dunya icin toplu bir mucadele veya ulusal bir kendini savunma fikrini savunan bir yol agzina getirmisti bu tartismalari. Biri Universalist, biri Milliyetci; biri sag goruslu digeri sol goruslu. Bugun Yahudiler ve Yahudil olmayanlar arasinda Israel hakkinda vuku bulan tartismalar da ayni eski argumanlara dayanmakta.
Milliyetciler icin Holokost beklenmedik bir olay degildi, Jabotinsky gibi milliyetci liderler Holokost'un gelisi yonunde uyarilarda bulunmuslardi. Universalistler icin Holokost insanlik tarihinin aydinlanma yonundeki gelismesi seklindeki anlayislarina meydan okumaktaydi.
Vahsi bagnazlik modernlesmenin tam tersi olmaliydi. Tarih ilerlemekteydi, geriye gitmiyordu. Car Rusyasi'nin tersine Sovyet Rusyasi ve Weimar Almanyasi toplu katliamlar icin cok moderndiler. Ama degillerdi...
Holokost, gun ortasi dunyanin en buyuk sehrinin ortasinda gasp edilmek gibiydi. Holokost'un mesaji Berlin'de modern bir metro olmasina, Atlantik'in diger kiyisina telefon etmenin mumkun olmasina ragmen insanoglunun birden bir sihir ile daha iyi insanlar haline gelmedikleri idi. Bu durumu Milliyetciler insan dogasina, Sosyalistler ise gerici milliyetcilige bagladilar. Universalistler gercek ilerlemenin evrensel birlik ile geleceginde israr ederlerken Milliyetciler kendi kalelerini insa etmeye basladilar.
Holokost Universalistler ile Milliyetciler arasindaki ucurumu derinlestirdi. Universalistler Holokost'un daha iyi bir dunya icin calismak geregini daha acillestirdigini dusunurlerken, Milliyetciler tarihi, cekismenin ve catismanin sona erdigi bir liman olarak gormek yerine, medeniyetler icinde hayatta kalma cabasi gerektiren bir dongu olarak gormekteydiler.
Universalistleri Israel baglaminda rahatsiz eden, bir Yahudi Devleti'nin varliginin Insanligin Kardesligi ruyasindan yine eskisi gibi gerici [burada yobaz veya bagnaz anlaminda degil, eski milli devlet fikrine geri gitmek anlaminda DH] bir Devlet fikrine sebep olmasi idi. Siyonizm universializmi terk etmesi yuzunden Universalistlerin bircogu tarafindan red edilmisti. Lenin ve H.G. Wells gibi solun yildizlari Siyonizm'i gerici bir bariyer olarak gordukleri icin kinamislardi. Yahudi problemine cozum asimilasyonde, toplumlasma degil. Israel'in varligi bir cok liberal icin Yahudileri daha iyi bir dunya ruyasindan uzaklastirdigi icin halen zararli.
Siyonizm hakkinda Solcular icindeki bolunme yavas yavas Yahudi Devleti'nin gerici bir fikri Ulusal-Devletciligi, sinirlari olmayan bir dunya fikrinden geri gitmeyi temsil eden Israel'den nefret eden anti-siyonistler tarafindan kazanilmakta. Israel'i insan haklari ihlalleri yuzunden elestirmiyorlar. Insan haklari ihlalleri icat ediyorlar, cunku Israel'i gericiligi temsil eden bir varlik olarak tanimlamaktalar. Butun gerici akimlarda baskicidirlar. Onlarin gozunde Sovyetler Birligi ilerici idi ve bu yuzden de baskici degildi. Israel gerici ve bu yuzden de baskici.
Universalistlerin gozunde Holokost Milliyetci bir fenomen idi. Bu mantiga bagli olarak ta Israel de, Holokost'a milliyetci bir tepki oldugundan dolayi aynen Nazi Almanyasi gibi. Kendi Devletlerini, bayraklarini ve ordularini istemek ile Yahudiler de ayni Naziler gibi oldular. Toplu katliamlara karsi Universalist tepki olan milli intihar yerine Yahudiler yasamaya karar verdiler. Ve bu da Solcularin onlari hic bir zaman af edemeyecekleri bir suctu.
Yahudi Universalistler de her zaman Israel'in varligindan belirsiz bir sekilde utanmislardir. Bir zamanlar bilinc altlarinda, idolojik dusunceleri ne kadar karsi ciksa dahi Israel'e olan ihtiyaci anlamakta idiler; ama zamanla bu bilinc alti hisleri dagildi. Cunku issedip soylemekten kacindigin seyleri gelecek nesillere iletmen cok zordur.
Holokost muzeleri kuruldu, kitaplar yazildi ve Anne Frank'in cati arasina turlar duzenlendi ama butun bunlarin ne ifade ettigi anlayisi iletilmedi. Tek uzerinde durulan ders, tarihin kendini tekrarlamamasi icin dunyanin daha iyi bir yer olabilmesi amaci ile herkese hosgorulu olmayi ogretmek oldu. Sanki tarihin kendini tekrarini tolerans uzerine verilecek sayisiz kurslar ve slide gosterileri engeleyebilecekmis gibi.
Anne Frank'in gunlugunu okuyup, Auschwitz'i ziyaret edip anti-semitler olarak geri gelen tatli Yahudi erkek ve kiz cocuklari mevcut. Tabii kendilerini bu sekilde isimlendirmiyorlar. Universalist cehaletleri o kadar kuvvetli ki ne olduklarinin dahi farkinda degiller. Bunun yerine kendilerini insan haklari aktivistleri diye adlandirip, Israel mallarini boykot ediyorlar, Yahudi dukkanlarinin camlarini kiriyorlar, teroristleri kucaklayip, intihar bombacilarini rasyonalize ediyorlar.
Holokost'tan aldiklari dersler zayif olanin her zaman hakli oldugu, uniformali kisilerin kotu olduklari ve her zaman azinliklarin tarafinda olmak gerektigi olduktan sonra baska ne yapabilirlerdi ki?
Bu Holokost'un universalistlestirilmis sekli. "Bir daha asla" Holokost'u Yahudiler'e ogretilebiler bir an yaratti. "Tolerans ogret" ise tum insanliga ogretilebilir an yaratti. milliyetciler ile Universalistler Holokost'tan iki zit ders aldilar. Milliyetciler direnc uzerine fokuslanirlerken Universalistler irkci zulum uzerine odaklandilar. Milliyetci iyi bir Geto savascisi olmayi arzularken Universalist iyi bir Alman olmayi arzulamaya basladi.
Universalistin Holokost'tan aldigi ders iyi bir Alman olmayi arzulamak cunku hukumetlerimiz, en azindan "ilerici ve aydin" olmayanlari [kendi anlamlarinda DH] elindeki bayragi sallayip toplama kamplarini acacak lideri cikartabilecek ucuncu Reich'in ceninleri konumundalar. Universalist yeni bir Holokost'u durdurmanin tek yolunun milliyetciligi, vatanperverligi ve modern devleti yok etmek oldugu inancinda.
Bu Holokost'tan evvel inandiklari idi. Ve onlari motive eden de Holokost degil. Holokost solun egitim aleti olarak kullanmak icin caldiklari ve carpittiklari seylerden biri. Hikayesinde Yahudi Amerikan yerlisi, Afrikalisi veya herhangi diger bir kurban grup yerine rol oynadigi ama kendi kimligi, amaci veya istegi olmadigi rolu ustlenmekte. Olu Yahudiler gecmisleri veya gelecekleri ile ilgili hic bir somut talepleri olmayan bos semboller. Bize daha iyi insanlar olmamizi ogretmek icin olduler.
Ve boylece Yahudi veya Yahudi olmayan oglanlar ve kizlar iyi birer Alman olma arzulari ile Yahudi dukkanlarinin vitrinlerini yikiyorlar, Yahudi askerleri tasliyorlar. Baska bir Holokost'un tekrarlanmasini engellemek icin kullandiklari metod iyi birer Alman olarak Yahudiler'e eziyet ederek devamliligini saglamak. Eger Israel'i ve icindeki tum Yahudileri yok edebilmeyi basarabilirlerse tum Almanlarin en iyileri onlar olacaklar.
Universalist doktrin eskiden bir ifade eden savas karsiti mitingleri yapan Ingiliz genclerden bahs etmiyor. Bu doktrin Muttefikler'in Naziler'den daha iyi olmadiklarini iddia eden solcu intelektuellerden veya Nazi Almanyasi ile is birligi yapan Soveytler Birligi'nin Komunist Universalistlerinden de soz etmiyor.
Israel uzerindeki tartisma da her inancin ve her milletin kendi icindeki Universalistleri ile Milliyetcileri arasindaki tartismalardan biri. Bu cekisme, milletlerin, dinlerin ve kulturlerin dogal bir degerleri olduguna inananlar ile butun bunlarin birlikteligin buyuk jole kasesi karsisindaki engeller olduguna inananlarin arasindaki cekisme.
Nazi Holokost'u basarisiz oldu ama Universalist Holokost halen devam etmekte. Israel'i kinamak icin ayaga kalkan her solcu ile , yok olacagi gunu ozlemle bekleyenler ile Universalist Holokost islemeye devam etmekte. Ve bu amac icin gas odasinin diger tarafindaki kapinin ardinda utopik humnist bir dunyanin onu bekledigine inanan Yahudi asistanlar da hic eksik degiller.
Yahudi Universalist Tan-ri'ya olan inancini kaybetmesine ragmen insanliga olan inancini kaybetmedi. Halen gitari daha kuvvetli tingirdatip daha yuksek sesle "imagine" sarkisini soylerlerse kapinin hemen ardinda daha iyi bir dunya olusacagina inanmaktalar. Tarihe inanmadiklarindan dolayi Rusya'da bu kapi acildiginda arkasinda dikenli tel ve korkunc bir sogugun bekledigini de unuttular.
Yahudi Milliyetciler son defasinda kapinin arkasinda ne bekledigini anlamislardi. Bu defa da ne bekledigini biliyorlar. Milliyetcilerin her ne kadar sayisiz defa hakli olduklari ispatlanmis ise de hayalperestler kendilerinin defalarca yanlis oldugunu ispat eden tarihin sesine kulak vermeyi red etmeye devam ediyorlar. Halen tarihin olu elinin onlari serbest birakmasini, eski kullerin icinden daha iyi bir dunyanin dogmasini bekliyorlar.
Tarih bize bugunleri saglayan gecmisin nereye gittigini gosteren bir yol haritasidir. Universalist Holokost bu yol haritasini yakip bizlerin gelecegimizi kendi "daha iyi dunyalari" ugruna yok edecektir.
Pazartesi, Ocak 27, 2014
HOLOKOST GUNU KONUSMACISI -- HASAN FARUK
bs"d
*! 2013 Yili anma toreni soz konusu.
27 Ocak Holokost kurbanlarini anma gunu* vesilesi ile Londra Belediye Binasi onunde yapilacak olan torende konusma yapmasi icin secilenlerden biri Hasan Faruk.
Emekli Ingiltere Hahambasi R' Jonathan Sacks'in da katildiklari bu torene Londra ve cevresinden butun Belediye Baskanlari da katildilar.
Buraya kadar hersey guzel sadece;
Hasan Faruk "Hitler hayrani".
Bugun yaptigi konusmanin degerini 9 Mart 2012'de yaptigi bu Facebook postu cok guzel anlatiyor:
*! 2013 Yili anma toreni soz konusu.
27 Ocak Holokost kurbanlarini anma gunu* vesilesi ile Londra Belediye Binasi onunde yapilacak olan torende konusma yapmasi icin secilenlerden biri Hasan Faruk.
Buraya kadar hersey guzel sadece;
Hasan Faruk "Hitler hayrani".
Bugun yaptigi konusmanin degerini 9 Mart 2012'de yaptigi bu Facebook postu cok guzel anlatiyor:
Yolladigi bazi twittler:
Kaynak:
Ayrica ilgilenenler icin bu kaynaktan iki ilginc makale daha:
Adnan Oktar and the Islamist sex cult
Salı, Nisan 09, 2013
BIZ KAZANDIK -- KUPAMIZ NEREDE?
Pazartesi, Nisan 08, 2013
BUGUNUN ANLAMLI SOZLERINDEN
bs"d
Tel Aviv Hahambasisi Rav Meir Lau:
[Shoa'dan alinabilecek] diger bir ders bugun bir evimiz, her zorluga ragmen, butun kararsizligi ile, butun ic kavgalarimiz ile bir evimiz oldugu, ve elimizde tutmak zorunda oldugumuzu, cunku baskasina sahip degiliz, gerceginin degeri bilmektir.
Ucuncusu, Buhenwald'da daha evvel de anlattigim gibi Polonyadan, Macaristan'dan, Rusya'dan, Lithuanya'dan, Almanya'dan, Selanikten ve Bulgaristan'dan Yahudiler vardi. Birlikte olmeyi her zaman becerebildik. Artik birlikte YASAYABILMEYI nasil becerebilecegimizi bulmanin zamani geldi.
[Shoa'dan alinabilecek] diger bir ders bugun bir evimiz, her zorluga ragmen, butun kararsizligi ile, butun ic kavgalarimiz ile bir evimiz oldugu, ve elimizde tutmak zorunda oldugumuzu, cunku baskasina sahip degiliz, gerceginin degeri bilmektir.
Ucuncusu, Buhenwald'da daha evvel de anlattigim gibi Polonyadan, Macaristan'dan, Rusya'dan, Lithuanya'dan, Almanya'dan, Selanikten ve Bulgaristan'dan Yahudiler vardi. Birlikte olmeyi her zaman becerebildik. Artik birlikte YASAYABILMEYI nasil becerebilecegimizi bulmanin zamani geldi.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)



























